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孝灵皇帝上之下（第16页）

我听说您都城郊外有一处猎场，纵横四十里。

但是，老百姓如果在里面打了一只麋鹿，都与杀人同罪。

这就是您挖了一个纵横四十里的超级陷阱在国中，随时陷人民于死地。

老百姓嫌它太大，不是很自然的吗？”

孟子一下子说到本质，周文王和齐宣王的猎场，不是一回事。

周文王的猎场，是国土规划，是国家公园，是讲武练兵之地，志不在游猎之乐，更不在禽兽之利。

所以猎场中的草木禽兽呢，也与民同享。

齐宣王的猎场呢，是供他自己游猎享乐之用。

为了防止他来了猎场打不到猎物，禁止别人打猎，打一只鹿都是死罪。

那方圆四十里，又没围墙，要是村民在旁边抓了一只野鸡，还说不清在哪儿抓的，保不准就犯了死刑。

麋鹿为重，民命为轻，如此暴政，老百姓怎能不痛恨呢？齐宣王觉得委屈，他不知道，同样是君王的猎场，本质却不是一回事。

任芝、乐松引用的，就是这一段故事，虽然他们所列举的数字有误。

他们的意思是，只要按周文王的方式来管理，就是与民同乐。

不过，他们没有提到，周文王是一开始就规划保留土地，而汉灵帝要毁良田，拆房子，赶走居民来建猎场。

对任芝、乐松这样的奸臣，也可实用孟子的奸臣分类法：“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”

长君之恶，是助长国君的恶性，所谓助纣为虐。

不过，孟子说，长君之恶，那还算是小罪，因为他只是不敢违抗君主，或不舍得因违拗而失去权位，听命行事嘛。

逢君之恶，那才是大罪。

什么是逢君之恶呢？朱熹说：“君之恶未萌，而先意导之者，逢君之恶也。”

那国君本来没想到要去干的坏事，他引诱国君去干。

或者国君想干，但是还不敢干，不好意思干，因为毕竟良知未泯，知道那样不应该。

而这时候，有奸恶之臣加以逢迎，给国君找出理论依据，帮助他自欺欺人，让他无所忌惮理直气壮地干。

这才是最坏的家伙。

8巴郡板楯蛮夷造反。

9苍梧、桂阳贼军攻没郡县，零陵太守杨琁制造马车数十乘，上面装满盛石灰的袋子。

在马尾巴系上布条。

又制作兵车，上面张满弓弩。

到了开战的时候，先让装石灰的马车在前面，顺风抛撒石灰，贼军都睁不开眼。

然后用火点燃马尾巴上的布条，马惊，冲入敌阵，后面的战车万箭齐发，战鼓震天，群盗惊骇破散，斩死斩伤无数，并将贼军渠帅枭首，郡境平定。

荆州刺史赵凯诬告杨琁并非亲身上阵，而是冒领功劳。

杨琁上书自辩。

赵凯有同党相助，于是槛车押送杨琁，防禁严密，杨琁无法上诉，于是咬臂出血，用衣服写下血书，详细讲述战事经过，以及赵凯的诬告，秘密令亲属拿到宫门前告状。

皇帝下诏，给杨琁平反，拜为议郎。

赵凯被控诬告之罪，反坐。

杨琁，是杨乔的弟弟。