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孝灵皇帝上之下（第5页）

这一年，公元174年，可以算是“三国元年”

了，孙坚出场，而且他建立了自己的私人武装。

6任城王刘博薨逝，无子，封国撤除。

7十二月，鲜卑入侵北地，太守夏育率领屠各部落追击，破之。

擢升夏育为护乌桓校尉。

鲜卑又入侵并州。

8司空唐珍被罢免，任命永乐少府许训为司空。

熹平四年（乙卯，公元175年）

1春，三月，下诏诸儒校正五经文字，命议郎蔡邕以古文、篆书、隶书三种字体书写，刻石，立于太学门外，让后儒晚学以此为标准。

石碑刚刚立起来的时候，每天来观看临摹的车有一千多辆，街道都被挤满了。

【华杉讲透】

这就是著名的“一字石经”

，校订正伪，平息学术纷争。

汉代虽然发明了造纸，但是还没有印刷术，书籍传抄解读，各家版本不一样，由政府主持校订，并刻石为标准版本，这是一大壮举，也开创了石经的先河。

刻石之后，人们就来抄写，或者拓印，而拓印，又启发了后来的雕版印刷术。

2当初，朝议认为州郡官员相互勾结，以人情结党营私，于是制定法律，规定有婚姻关系的家族，以及两州人士，不得交互监察。

这时，更制定“三互法”

（比如李、张两家联姻，则李不能到张家所居郡县为官，张不能到李家所居郡县为官。

黄是冀州人，孙是幽州人，则不可交互为官，黄如果在幽州任职，则孙不能在冀州任职）。

禁忌越来越严密，选任官员都变得困难了。

幽州、冀州的缺额好长时间都补不上。

蔡邕上书说：“幽州、冀州故土，是铠甲和马匹的出产地，连年兵灾和饥荒，已经空耗了。

如今官员长期缺额，吏民伸长脖子盼望，而三府选举，一个多月都定不下来。

臣觉得奇怪，问他们原因，都说是为了回避‘三互’。

十一个州虽然都有禁令，但是这两个州最严厉。

又，对两州官员，又限制任职时间。

如此种种狐疑拖延，凉州悬空，万里萧条，无人治理。

臣愚以为，三互之禁，尤其不合理。

如今只要以朝廷权威，神明宪令，让他们相互监督（冀州人做幽州刺史，幽州人做冀州刺史），就足以令他们畏惧而不敢营私，何必再加上‘三互’那么苛刻!当初韩安国直接从囚徒中被擢升，朱买臣从卑微中被提拔，都因为他们才能卓著。

回自己家乡做官，岂能受‘三互’这样的制度限制？臣希望陛下效法先帝，取消这样的禁令，对各州郡刺史，凡是有才能可堪任用的，不拘泥于他的年资或有没有‘三互’关系，这才是中庸之道。”

朝廷不听。

【司马光曰】

叔向（春秋时晋国名臣）曾经说过：“国将亡，必多制。”

明王之政，谨择忠贤而任之，凡中外之臣，有功则赏，有罪则诛，无所包庇，则法制不必繁苛，而天下大治。

为什么呢？因为这才是抓住了根本。

到了衰世，百官之任，都不能选拔到合适的人，于是禁令越来越多，防线罗网越来越密，有功的人受条文牵连，得不到赏赐；有罪的人又能巧妙地利用法律条文来脱罪，上下劳扰，天下大乱。

为什么会这样呢？因为这是舍本逐末。

灵帝时期，刺史、二千石级别官员贪如豺虎，暴殄烝民，而朝廷还坚守着所谓“三互法”

，在我们今天看来，岂不是笑话，也正该引以为戒。