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声音不高,却带着久居上位的沉沉威仪。
二婶立时噤声,表情讪讪。
大伯公未看她,目光落在许朝夕身上,沉吟片刻,问道:“你方才说,古礼中执器有法,是为定尊卑、明礼序。
此话怎讲?”
此问,带着考校的意味。
满桌人皆竖起了耳朵。
许朝夕放下水杯,并未即刻作答,而是先看向大伯公面前的餐具。
老爷子面前摆的是一套中式器具——并非西式的刀叉盘碟,而是一只青瓷盖碗,一双乌木筷,配一只小巧的骨碟。
这是他特意吩咐的,言称不惯用西餐。
“便以您面前的盖碗为例。”
许朝夕开口,声线清晰,“盖碗,又称‘三才碗’,盖为天,托为地,碗为人,暗合天地人三才之象。
持盖碗饮茶,正法应是:以拇指与中指扶住碗身,食指轻压盖钮,无名指与小指自然蜷曲。
启盖时,需以右手拇指、食指捏住盖钮,无名指微抵碗沿,徐徐掀起,不可闻磕碰之声。”
她一边解说,一边以桌上空杯简单比划。
动作舒展从容,指尖的弧度恰到好处,带着一种难以言喻的古雅韵致。
“此乃执器之法。”
她放下杯盏,继续道,“而尊卑礼序,则体现于用茶的先后。
《礼记·曲礼》有载:‘侍饮于长者,酒进则起,拜受于尊所’。
引申至茶事,便是长者先饮,幼者后奉;尊者举杯,卑者方可行杯。
若乱了次序,便是失仪。”
大伯公的眼中,倏然掠过一丝光亮。
他这些年来钻研古礼,多是纸上谈兵,能如许朝夕这般信手拈来、又能结合实物解说透彻的,实属罕见。
“若是宴席之上,主宾众多,座次方位又当如何安排?”
他追问道,语气中早先的审视己淡,添了几分真切的兴味。
“那便需分席次,辨方位。”
许朝夕对答如流,“《礼记·乡饮酒义》记载:‘主人拜迎宾于庠门之外,入,三揖而后至阶,三让而后升,所以致尊让也。
’古时宴饮,主人需于门外迎客,入门后三揖三让,方能升阶入室。
设席时,以东向为尊,南向次之,西向再次,北向为末。
主客之位,长者之席,皆需依此方位妥善安置。”
言至此处,她的目光在长桌上轻轻扫过,随即淡然补了一句:
“似今日这般的长桌宴饮,实为西式做法。
若严格依循古礼,当是分案而食,人各一席,方合规矩。”
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