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第二 北京条约订立后的教案（第2页）

谈判经3年之久始结案。

除何冠英、戴鹿芝、赵畏三已死不予追究外，田兴恕发配新疆充军，提督衙门拨给天主教使用，两案共赔偿白银1.2万两。

（二）南昌教案

1862年1月法国传教士罗安当在南昌扩建天主堂及育婴堂，收养男女婴孩，引起当地绅民疑忌。

3月，反教揭帖《湖南合省公檄》传至南昌，“痛诋该教不敬祖宗，不分男女，甚且有采生折割等事，遍贴街市”

。

时逢南昌院试之期，“生童云集，众论哗然”

，前往教堂论理。

3月17夜，聚集的绅民将筷子巷及袁家井两处教堂及教民之义和酒店、合太烟店捣毁。

次日，又将罗安当的坐船及距城5里的庙巷教堂捣毁，幸无人员伤亡。

罗安当仓促逃离南昌。

案发后，江西巡抚沈葆桢奏报朝廷，总理衙门亦主动照会法国驻京公使。

沈葆桢对绅民的反教行动暗表同情，无意查拿为首之人，自请“交部严加议处”

。

次年7月，沈葆桢派署九江道蔡锦春与罗安当谈判，议定由司道刊贴告示，禁止滋扰教堂；赔偿银1.5万两结案。

（三）重庆教案

1862年10月，法国天主教川东主教范若瑟通过法国代理公使哥士耆出面，要求将重庆城内的长安寺（又名“崇因寺”

）改建为天主教堂，以抵还川东4所教堂旧址。

总理衙门行文川省，表示：若该寺系闲废庙宇，即可照办。

长安寺供有关帝、文昌、吕祖三尊铜像，又是川东保甲团练总局及驻渝八省绅首办公之处。

重庆绅民联名呈请官府撤回原议。

川东道吴镐、巴县知县张秉堃拟定由地方筹款，另购闲地建立教堂。

范若瑟拒不接受这一方案，哥士耆也向清政府提出交涉，总理衙门奏准依照原议或择地抵给。

成都将军崇实、四川总督骆秉章则令川东道吴镐限期将长安寺拨给教会。

1863年3月，巴县知县张秉堃传集绅士筹议拨给，引起绅民公愤，保甲局绅董程益轩、张先钊等召集局勇、团民千余人，由监生陈桂生率领，先打毁姜家巷天主教真原堂，继将莲花池等地学堂、医院、育婴堂18处教会房屋及20处教民住宅打毁，教民一人被殴致死。

此后两日，又接连发生滋扰教民事件。

事后，崇实、骆秉章即派候补道恒保接替吴镐处理善后，并以侵吞局款之罪名逮捕张先钊等4名局绅。

范若瑟则赴京会同法国公使向总理衙门交涉。

1864年初，范若瑟回川，在官府干预之下，与重庆绅民达成协议：天主教放弃对长安寺的要求和对原教堂旧址的清查，重庆绅民赔偿银15万两，被捕的局绅因查无实据而免予议处，涉案人员查实者仅8人，因系从犯而判以枷号两月。

（四）酉阳教案

酉阳地处四川东南边区，在1865和1868年两次发生较大规模的教案。

1862年法国天主教教士邓司铎到此传教，建立教堂公信堂，招收教徒。

1864年，教民张添兴等人强邀刘胜超入教被拒，即对刘胜超漫骂欺凌，双方积怨甚深。

1865年2至3月，刘胜超率众将公信堂和张添兴的房屋打毁，殴毙窝留邓司铎的店主何魁；邓司铎逃至重庆。

法国代理公使罗淑亚向清政府施加压力，清政府下令将酉阳知州董贻清撤职，派邓清涛接任，查办此案。

不久，法国传教士冯弼乐赴酉阳传教，煽动教民寻衅报复。