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三 改良与革命在近代中国的历史命运（第2页）

思想论战围绕是否要用革命手段推翻清王朝、是否要建立民主共和国、是否要实行平均地权的社会革命等方面进行。

论战以革命派的胜利、改良派的失败告终。

革命派能够取胜，并不一定因为他们的理论多么完美无缺；相反，梁启超们在对西方资产阶级思想理论的认识和理解上，可能显得比他们更高明一些。

问题的关键在于，革命派是在为一种新生的力量、一种历史的趋势作辩护，而梁启超等改良派是在为一种没落的势力、一种行将被推翻的旧的社会制度喝彩。

谁正确地适应了历史的潮流，历史潮流就会选择谁。

在革命派与改良派进行思想理论论争的同时，革命运动与改良运动也在实践中互争雄长。

革命派发动了连续不断的反清武装起义，坚决地以革命的手段对付业已成为“洋人的朝廷”

的清朝统治势力，掀起了反清革命的浪潮，给予清政府以沉重的打击。

以立宪派面目出现的改良派则试图以和平的方式促动清政府进行宪政改革，在清廷预备立宪的形势下，立宪运动一时高涨起来。

然而，清政府预备立宪的进展缓慢，立宪派很快就陷于失望之中。

在立宪派看来，清廷的宪政改革方案实际上是欺骗人民的缓兵之计，它的目的不是实行宪政体制，而是以空头支票的方式给人民以虚幻的希望。

立宪派对清廷的“仿行立宪”

明显地表示失望，于是他们一次又一次地举行立宪请愿活动，企图以此向清廷施加压力，促使清廷在政治改革的道路上大步前进。

但清政府却是一面敷衍应对，一面加紧中央集权，结果甚至弄出一个集权的满洲皇族亲贵的“皇族内阁”

，举国舆论哗然。

立宪派在失望中终于弃清廷而去，在武昌起义后转而投入革命的洪流之中。

历史终究选择了革命。

以孙中山为首的资产阶级革命派领导的辛亥革命，推翻了清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立了第一个资产阶级民主共和国。

但是由于中国民族资产阶级的软弱性，不但不能彻底完成反封建的任务，而且缺乏坚决的反帝精神，无论是同盟会还是南京临时政府，都不能明确地提出反帝的主张，甚至其对外政策都公然宣称要承认清政府与帝国主义各国签订的一切不平等条约。

辛亥革命未能完成反帝反封建的历史任务，其胜利果实最终被帝国主义支持的封建势力的代表袁世凯攫取了，终不免失败的命运。

辛亥革命是中国旧民主主义革命的顶峰，也为中国旧民主主义革命唱了挽歌。

袁世凯攫取了辛亥革命的胜利果实后，逐渐把辛亥革命的成果抛到脑后，形成了北洋军阀统治中国的局面。

军阀混战，政治失序，内忧外患，民不聊生，中国近代历史自鸦片战争以来向下沉沦的局面，这时候到了谷底。

直到五四运动发生，中国近代历史的发展才出现向上发展的转机。

五四运动的基本诉求是“外争国权，内惩国贼”

，这就模糊地提出了近代中国的主题：反帝反封建问题。

可以说，五四运动拉开了中国近代史上新民主主义革命的序幕。

由于十月革命和五四运动爆发，马克思主义迅速传入中国。

1921年7月，中国共产党成立。

在中共二大会议上，第一次明确地提出了反帝反封建的民主革命纲领，正面提出了反对帝国主义和封建势力的主张。

从此，“打倒列强，除军阀”

便逐渐成为广大人民群众的共同呼声。

稍后，孙中山接受共产国际和中国共产党帮助改组国民党，并对他的三民主义重新作出解释：民族主义强调了反对帝国主义的内容，民权主义则突出了民主权利应为“一般平民所共有”

，民生主义则突出了“节制资本”

的原则。

孙中山在国民党改组大会讲话中特别指出：“现在是拿出鲜明反帝国主义的革命纲领，来唤起民众为中国的自由独立而奋斗的时代了！”

孙中山还提出了后来被概括为“联俄、联共、扶助农工”