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真希望早点独当一面,有间自己的工作室,一个安静又宽敞的空间,可以让我铆足全力工作。”
冈野咬了口猪排三明治。
他和老婆两人挤在狭窄的房间里,这期望可谓切合实际状况。
道夫猜想,要是他道出自己即将开店,不晓得对方会有何反应。
依冈野目前的能力,要在接近市中心的公寓里拥有一间办公室兼画室,至少还得奋斗个四五年,不,也说不定他会中途放弃。
冈野必须自行出资成立工作室,他则是靠他人出资,提早达到目的,即使利用女人,将女人当成垫脚石,他也在所不惜。
他所做的,只是实现女人的愿望。
道夫虽然觉得冈野可怜,但现实是残酷的。
泛滥的罪恶感,只会害得他跟着一起沉沦。
这世上有许多人远比他幸运,他们谋取令他望尘莫及的庞大钱财,耍弄的手段更为卑鄙。
伤感的人无法于这世间生存,只有事不关己的外人,才会严厉批评这是冷酷无情的行为。
人是自私的动物,当他人的行为不构成威胁时,便态度和善;一旦危及本身利益,善意转瞬成为敌意。
同样的情形也可用来解释人群的集结,也就是团体。
人们因一己私利而团结一致,不论是政党斗争,或是国与国的战争,不都是因群体的利己主义、价值观相互冲突导致的?这世上没有因同情且为他人感伤,甘愿自毁前程的白痴。
简而言之,冈野的熟人朋友交给他工作,只是在释放“善意”
。
假使他们真正同情冈野,就不该抽取部分佣金,而应全额交出客户支付的酬金,且委托他的也不该尽是些琐碎的工作,而应挑选些大案子,并进而向对方介绍冈野,设法让他们可以有直接的生意往来。
那些“抱持好意的友人”
没这么做,是怕客户被抢,市场遭到吞噬。
抽成是一种榨取,只交出无关紧要的工作,则是为捍卫自己的地盘。
真要说起来,冈野长吁短叹,全得归因于他对现实过于乐观。
没有希望却寄予厚望,好高骛远而空留叹息,总归一句话,就是运气差。
相较之下,道夫正走运,冈野的境遇不会令他生起愧疚之感。
将来,或许同样的好运也会降临在冈野身上,说不定就是明天,说不定有一天两人的立场会完全相反……
佐山道夫如此想着。
人有如井底之蛙,各自生活在自己的小世界里。
倘若冈野不是隔壁住户,而是身处在一个不知名的地方,他也不会拿自己的幸运对比他人的困境。
最好是一无所知,知则烦闷,纵使不知,这世上存在的事物也不会因此消逝。
道夫想起在一本书上读到的例子。
俄国有个人给了托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基一笔钱,请他们把钱拿去接济最贫困的人。
陀思妥耶夫斯基空手而归,托尔斯泰则是原封不动地把钱又带了回来。
问及理由,陀思妥耶夫斯基将钱交给触目所及最贫穷的人,托尔斯泰则回答举目皆是穷人,无从捐赠。
这例子常被引用说明现实主义与理想主义的差异,但就他目前的情形,穷人也可置换为怀才不遇之人。
陀思妥耶夫斯基看出身边有人正受苦难折磨,这种现实人道主义会使他一不小心就陷入感同身受的伤感中。
道夫自觉,一切可能导致自取灭亡的感伤都必须摒除在外,过往如此,今后亦同。
“喂,道夫。”
冈野正一笑着,表情却与刚才略有不同。
“有件事我考虑了很久,我说过,我想跟客户直接合作,就是一直找不到机会。
那些大客户全被霸占了,我需要个有力的介绍人帮忙。”
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