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《世说新语》是南朝刘义庆整理的一部故事集,记录的大多是汉末魏晋时代的传说。
《世说新语》成书的时间,距离东汉末年有两百多年,不算太远。
所以,此书记载的故事并非作者胡编乱造,或许是口耳相传的早期传说。
这些传说渊源有自,源于历史,高于历史,不排除有一定艺术加工的成分,但也有相当高的史料价值。
明白了这些,再来分析这两个故事。
不可否认,这两个故事应该有相当的虚构成分。
这两个故事试图讲的道理是:袁、曹二人的优劣,早在少年游侠的时代,就已经高下分明了。
这显然是官渡之战曹胜袁败之后,世人根据结果逆推,事后整理、编造出来的。
但是必须看到,这两个故事也有相当的真实性:第一,符合《三国志》对少年曹操“少机警,有权数”
的评价,说明曹操的确从小喜欢法家和兵家的权谋法术,并且掌握得非常好;第二,符合《三国志》对少年曹操“任侠**,不治行业”
的记录,说明曹操从小就在从事一些流行的违法犯罪活动。
像上述两个故事中的细节,在《三国志》这样简严的正史里是找不着的。
了解了曹操小时候的情况,再结合他后来辉煌而复杂的人生,我觉得可以提炼两点认识。
第一,分析造就一个历史人物的原因,既要关注“大历史”
,也要关注“小历史”
。
什么叫大历史?常言道:时势造英雄。
东汉末年这样一个时势,才能造就曹操这样一个英雄。
换一个时代,也许可以出秦始皇,可以出汉武帝,可以出唐宗、宋祖,但肯定出不了曹操。
具体的历史,有其特殊的面相,能够塑造特定时势之下的一代英雄。
什么又叫小历史呢?比如家庭环境。
一个小孩儿,不懂什么天下大势、历史趋势;对他而言,家庭就是整个世界。
家庭对一个人的成长至关重要。
后人撰写曹操的传记,由于曹氏家族的史料缺乏,“莫能审其生出本末”
,只好强调东汉时势对他成长的影响。
实际上,这种影响是间接的;而家庭对个人早年成长的作用才是直接的。
就算史料不足,也必须以想象来补足,这是治史的基本方法。
在同样一个时代大背景之下,为什么各人的际遇如此不同?因为有的人出生在没落的皇族,有的人出生在士大夫家庭,有的人四世三公,有的人五代贫农。
曹操出生在官宦之家、宦官之家,这是一个独一无二的小历史。
第二,历史的发展,大到文明,小到个人,都往往有“后发优势”
的规律起作用。
什么叫“后发优势”
?简单来讲,个人也好,国家也好,文明也好,在前一个历史阶段是成功的、富足的、领先的,一旦经历历史的转型期,进入下一个历史阶段,往往就会落后、挨打;在上一个历史阶段中贫困的、落后的、混不下去没有活路的文明,在下一个历史阶段中,往往就成了领先的。
《周易·系辞》曰:“穷则变,变则通,通则久。”
其实这句话还可以继续说下去:“久则穷,穷则变……”
这就是历史的“后发优势”
。
掌握了这个规律,那么那些暂时领先的,要居安思危;那些暂时被生活欺骗了的,要积蓄力量,随时把握时机,准备“弯道超车”
。
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