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第十五章 身后谜团（第4页）

这是医生常用的小伎俩。

华佗是想让自己从此以后对他产生一种依赖感，从而控制自己，可能是想讹钱，又或者是想控制自己的精神。

曹操最怕受制于人，他觉得：我总不能为了治个病，受制于一个医生吧？那宁可这病我不治好了，也不能受制于人。

所以曹操就狠下心来，把华佗给杀了。

这是公元208年，火烧赤壁之前的事情。

这一年爆发了一场大瘟疫，曹操的小儿子曹冲也染上瘟疫，病死。

直到这时，曹操才后悔万分。

他感叹道：“我要是没杀华佗，曹冲就可以保住性命了！”

但是，世界上哪里有后悔药可吃？

所以《三国演义》在这个问题上的第一个虚构，就是让华佗多活了十几年。

其实，曹操不是死到临头，疼得不行，临时抱佛脚才找的华佗。

历史上，曹操死的时候，华佗已经死了十二年了。

《三国演义》的第二个虚构，就是虚构了一个非常吓人的治疗方案。

历史上，华佗并没有那么心急，觉得吃药太慢，我等不及了，我要赤膊上阵，直接拿斧头把你脑袋劈开，徒手取病根！

华佗并不是这样脾气暴躁的恐怖医生。

恰恰相反，华佗主张采用一个长期的、慢慢疗养的保守治疗方案，心急的反而是曹操。

讲到这里，华佗之死仍有疑点。

难道曹操仅仅凭借自己对医生的不信任，就痛下杀手？华佗罪不至死，曹操为何要杀死他呢？除了曹操残忍、偏激的性格原因，还有没有其他原因？

推理小说《血字的研究》中，福尔摩斯说：“犯罪行为都有它非常类似的地方。

如果你对一千个案子的详情细节都能了如指掌，而对第一千零一件案子竟不能解释的话，那才是怪事哩。”

司马懿装病不肯出山，曹操第一次派人监督，第二次派人捉拿。

阮瑀逃进山里，不肯做官，曹操直接派人放火烧山，威胁其性命。

曹操的雷霆手段，都是厉行“名法之治”

的体现，都是“课其不如法者罪责之”

，严格执法，不允许任何人对政府采取不合作的态度。

明白了前两个案件，那么第三起案件——华佗之死，也就很好理解了。

在曹操眼中，华佗和汉末那些名士一样，也是故作清高、自抬身价，想骗取我更好的待遇、更高的官职，想让我礼贤下士、登门拜访。

我曹操才不会买这个账，才不会去你的破茅庐！

曹操只会派人依法检查，看你说的是真话还是谎话。

这就是名法之治。

东汉末年，因为政府软弱，所以行政失灵，政府说的话没人听，很多事情都干不成。

曹操的名法之治，却走向了另一个极端，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，不允许隐士的存在，不允许不合作者的存在。

君主让你干什么，你就得干什么。

谁不听我的，我就杀谁。

华佗之死，就是名法之治下的一个悲剧。

华佗死了以后，曹操的头风病就再也没人能治了。