格格党

手机浏览器扫描二维码访问

没有前途的创作（第3页）

不过这些证据，作者多留于自己，只是少量提供给别人。

关键是他们在具象中获胜了，这就是他们的伟大之处。

这种有血有肉的胜利，正是抽象的权力蒙羞的一种思想为他们准备的。

等到抽象的权力羞愧难当的时候，肉体立即发挥能量，促使创造的作品大放荒诞的光芒。

这便是反讽的哲学家创作出**四射的作品。

凡是放弃一统的思想，势必激发多样性，而多样性就是艺术的地盘。

唯一能解放精神的思想，就是放任精神不管，任由精神确信自己的界限和临近的结局。

精神不受任何学说的撩拨，只等待作品和生命成熟起来。

作品一旦离开了精神，就会头一个再次让人听见一颗心尚未低沉的声音，永远摆脱希望的心声。

抑或，不会让人听见任何声音，假如创造者厌倦了这场游戏，力图转身了。

这还是一码事儿。

总之，我对荒诞创造的要求，也正是我对思想的责求，即反抗、自由和多样性。

接下来，荒诞创造就要显示其深刻的无用性。

荒诞人每天都这样努力，智力和**相交混、相迷恋，从而发现一条将造就他主要力量的法则。

必须身体力行，执着与明察也配合征服者的姿态。

创造，就是这样给了他的命运一种形貌。

对所有这些人物来说，作品把他们确定下来，至少相当于他们确定了作品。

演员已经教我们明白，在表象和存在之间并没有界限。

再重复一遍，这一切没有实际意义。

在这条自由的路上，还要往前走一段。

无论创造者还是征服者，这些有亲缘关系的精神，还要最后努力一把，也要善于从自己的事业中解放出来：最终承认作品本身，不管是征服、爱情还是创造，可以视若不存在，从而圆成个人的一生深刻的无用性。

这样甚至给了他们方便完成作品，正像瞥见了生活的荒诞性那样，他们就可以放开手脚，毫无节制地投入生活了。

余下的便是命运了，唯一的出路已经注定。

除了死亡，这唯一注定的命运，快乐或者幸福，一切都自由了。

世界照样存在，人还是唯一的主人。

维系着人的，是对另一个世界的幻想。

人的思想的命运，不再是自暴自弃，而是化为形象，重新活跃起来。

思想活灵活现——当然是表演神话——神话的深度不外乎人类痛苦的深度，也像人类的痛苦一样无穷无尽。

取悦于人并蒙蔽人的，倒不是神化寓言，而是人世的面貌、行为和悲剧，其中浓缩了一种难得的智慧和一种无前途的**。