格格党

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现在我的喜怒哀乐都变了，我的欲求也不一样了，我的爱好和兴致也不同了。

跟刚来的时候相比，其实也就是这两年间，我获得了全新的快乐。

以前，我去打猎或勘察海岛环境的时候，走着走着，一想到自己的处境，想到自己被困在这深山老林里，困在这荒无人烟的地方，就会突然痛苦不堪，感觉自己就像个永无出狱之日的囚犯，茫茫大海就是永不腐朽的铁栅栏，将我囚禁在这杳无人迹的蛮荒之地。

即使在我心情最平静的时候，这种感觉也会像暴风雨一样突然席卷而至，让我扭绞着双手，像个孩子似的失声痛哭。

有时候我正干着活，这种感觉突然袭来，我就会立刻坐在地上长吁短叹，一连一两个小时垂头盯着地面。

其实这样更糟糕，要是能痛哭流涕，能叫喊两声，还能发泄出来，悲伤的情绪也能得到纾解。

可是现在我开始用新的思想锻炼自己。

我每天读《圣经》，把那些安慰的语句统统跟自己当前的处境联系起来。

一天早上，我的心情十分悲凉，打开《圣经》便看到这几句话：“吾必不弃汝而去。”

[36]我立刻觉得这句话就是对我说的，否则怎么会刚好在我为自己的处境感到悲伤、觉得自己被上帝和人类遗弃时，让我看到这句话呢？我说：“好吧，既然上帝不遗弃我，就算全世界都遗弃了我又如何？又有什么关系？反之，即使我拥有全世界，却失去了上帝的宠幸和庇佑，那也太得不偿失了。”

从这一刻起，我心中开始断定，对我来说，处于这种离群索居的生活状态说不定比处于任何其他状态都幸福，这么一想，我不由得要感谢上帝将我带到这个地方来了。

想到这里，不知什么让我心头一惊，没敢把感激的话说出口。

“你怎么是这样的伪君子，竟然假装感激这种处境？不管你多么努力让自己安于现状，都无法抑制你发自内心的渴望被救赎的愿望。”

我甚至把这些话大声宣之于口。

于是，我不再顺着那个思路想下去。

不过，尽管我不能说我感谢上帝把我带到这里，但还是要感谢他让我历尽磨难，睁开眼睛看清楚自己过去的生活，为自己的罪孽感到悲恸和悔恨。

我每次翻开《圣经》时或合上《圣经》时，都发自内心地感激上帝引导我在英国的朋友未经我嘱托就把《圣经》放在我的货物中间寄来，并感谢上帝后来帮助我把它从破船里翻找出来。

我以这种精神状态开始了自己第三年的生活。

尽管我没有像第一年那样，把自己的工作巨细靡遗地讲述给读者听，不过总体上来说，我很少有空闲的时候。

我按照眼前的几项日常工作，把自己的时间安排得很有规律。

比如说：第一，对上帝尽责，阅读经文，我每天都留出时间读三次《圣经》；第二，不下雨的时候，带着枪去觅食，一般每天上午要花三个小时的时间；第三，处理打死或捕获的猎物，或熏、或腌、或烹，这项工作要花去我大半天的时间。

此外，还得考虑每天中午太阳当空的时候酷热难当，什么都不能干，这么一来，真正能干活的时间一般来说只有傍晚那四个小时。

不过也有例外，有时候我会调换一下打猎和干活的时间，上午干活，下午打猎。

不但能干活的时间十分短促，而且工作也异常艰辛。

很多时候，由于缺乏工具，没有助手，不懂技术，我做每件事都要耗费大量的时间。

譬如，我想在山洞里做个长木架，结果花了整整四十二天时间才做出一块装在木架上的木板。

而事实上，要是有工具和锯木坑，两个锯木工只要半天时间就可以用同一棵树锯出六块木板来。

而我是这样干的：我要先找一棵大树把它砍倒，因为我要做的是很宽的木板。

砍树要花三天时间，还要花两天时间把枝丫砍掉，把它削成一根原木，或者叫木料。

再经过无数次的砍劈，把两侧一点点削去，直到砍到搬得动为止。

然后，我把它翻过来，把一侧从头到尾削平刨光，再把削平的那面翻下去，削另一面，直到削成三英寸厚、两面光滑的木板。

不管是谁，都能一眼看出，我凭着一双手完成这样一项工作有多辛苦。

但是，凭着辛苦和耐心，我不但完成了这项工作，还完成了其他的很多工作。

我只是用这个例子说明，为什么我花了这么多时间只做了这么点儿工作，这些工作本是在有助手和工具的情况下可以轻而易举完成的，若单凭一个人空手去做，会耗费大量的体力和时间。

尽管如此，我还是靠耐心和劳动创造了很多东西，事实上，在这种处境下不可或缺的那些东西全都是我靠耐心和劳动创造出来的，这些后面会说到。

现在到了十一月多，我在等着收割大麦和稻谷。