格格党

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星期五打着手势告诉我，他们一共带了四个俘虏来开宴席，其中三个已经被吃掉了，而他（他指着自己）是第四个。

他告诉我，他们和部族的新王打了一场大仗，看样子他是新王的臣民。

他们抓了很多俘虏，由在战斗中抓获那些俘虏的人分别带到不同的地方去摆人肉宴，就像把那几个可怜虫带到这里来吃掉那样。

我让星期五把颅骨、人骨、人肉以及剩下的东西统统收捡起来，堆成一堆，然后点了把火全部烧成了灰烬。

我发现星期五对那些人肉依旧十分垂涎，本性上依旧是个食人族。

我对吃人肉这种念头，甚至一丁点儿迹象，都表露出极度憎恶的样子，并通过某种方法让他知道，要是他胆敢吃一口人肉，我就把他杀了，这才让他不敢表现出来。

办完这件事，我们就回城堡去了。

我开始着手给星期五准备衣服。

我先给了他一条麻纱衬裤（我之前说过，我从那条破船上找到了那个可怜的炮手的箱子，衬裤就是从他的箱子里拿出来的），裤子稍做修改就穿着很合身。

接着，我拿出最好的手艺——现在我的裁缝手艺已经相当不错了，用羊皮给他做了一件坎肩。

然后又给了他一顶用兔皮做的帽子，戴着又方便又时髦。

照目前来说，他这身穿戴算是很过得去了。

看到自己穿得几乎跟主人一样好，他十分开心。

固然，他刚开始穿上这些东西的时候觉得很别扭，不但裤子穿着别扭，马甲的袖筒也磨得他的肩膀和胳肢窝难受，但是，我把他穿着不舒服的地方略微放宽了一些，他穿习惯之后就喜欢上了自己的衣服。

其实，我根本不需要采取这些防范措施，因为再没有比星期五更忠诚、更体贴、更诚恳的仆人了。

他性格温顺开朗，没有坏心，又听话又勤快。

他对我的情感就像孩子对父亲的孺慕之情。

我敢说，不管在什么情况下，他都肯为了我牺牲自己的性命。

他的许多表现都证明了这一点，让我对此毫不怀疑，而且很快就使我深信，在安全问题上，我根本不需要对他采取任何防范措施。

这使我得以十分惊讶地发现，上帝对世事的安排有多么任性，在对自己所创造的万物的统治中，他一方面剥夺了世界上很大一部分生物的才干和良知，另一方面却又赋予他们跟我们同样的力量，同样的理性，同样的深情，同样的善心和责任感，同样嫉恶如仇的情感，同样知恩图报、诚恳待人、忠贞不渝的品质和所有与人为善、受人好处的能力。

而当上帝乐意给他们发挥这些能力的机会时，他们便和我们一样急于，甚至比我们更急于把这些才能发挥在正确的方面，发挥在上帝赋予他们这些能力所希望他们发挥的地方。

而我们尽管能得到上帝和圣灵的伟大指引，能通过上帝的教诲受到启示，从而获得更深刻的认识，却把所有这些能力用于多么卑劣的地方，有时候想到这些我就觉得十分悲哀。

而且，我不明白上帝为什么不让这数百万人懂得赎罪获救的道理，如果可以根据这个可怜的野人来判断，我认为他们比我们这些人更善于运用这个道理。

基于这些，我有时候会想得太远，以至于冒犯上帝的统治权，仿佛在弹劾他对于世事的安排有失公允：使一部分人得到指引而另一部分人得不到指引，却又要求他们尽到同样的责任。

但我还是打消了这种念头，并做出了以下结论：首先，我们不知道上帝是根据什么准则和戒律给那些人定的罪，但是上帝既然是神，那必然是无限神圣而公正的，所以不可能是不公允的。

假如上帝判决那些人得不到他的指引，那一定是因为他们违背了某种准则，也就是《圣经》上所说的他们自己的律法。

[52]而且，这种判决是以他们的是非观所承认的某些公平规则为根据的，只不过我们不知道其依据是什么而已。

其次，我们都是陶匠手里的陶泥，没有陶器可以对陶匠说：“你为什么这样造我？”