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序 野史与往昔（第3页）

都说刘邦出身流氓亭长，刘备乃是织席贩履之辈，但真说起来，无论比起自己的先祖还是后人，这位建立东汉的刘秀都更缺少帝王之相。

在野史传说中，直到那次意外脱险后，刘秀才忽然显出无数奇才之术，文治武功，骤然有了开两百年东汉基业的能耐。

关于刘秀这场命运逆转的天雷异变，正史上并无记载，只存在于汉旺当地的传说野史中。

史书虽无载，这里却因此传说而得名汉王庙。

在404厂平山前，山中有应此传说而生、祭拜光武帝刘秀的寺庙。

中国野史传说甚多，跟正史不符是常事，但有趣的是，汉王庙的乡野传说竟然还解释了为何正史中没有这段记录。

传说刘秀一统天下后，命亲信回当地搜山，灭口所有知情者，甚至要把一切有关的记载全部抹除。

可惜百密一疏，派来的亲信本是当年在汉旺拥戴刘秀的数位“义士”

之一：他深知若按刘秀旨意行事，回朝后自己必定身首异处，也被“抹去”

。

于是，亲信归乡隐居，变乱了线索，让刘秀找不到这处无名的荒山，自己也因此保全性命。

在所有的正史记载被篡改后，正是这位亲信的后人建庙，留下这样的乡野荒谈。

正史对刘秀评价极高，《后汉书》称他“举无过事”

——所做的决断没有过错。

后世更有学者如此评价：两千年封建帝王，风流人物众多，但能乱世开国的定鼎帝王便有限，而能整顿疲惫的中兴之君亦是罕有。

自秦始皇称皇帝以来，中华文明两千年帝王中，唯刘秀一人既能乱世定鼎，开东汉一朝，又能整顿疲敝，成光武中兴，可称唯一兼“定鼎帝王”

和“中兴之君”

于一身的奇人。

只是，关于刘秀的老年生涯有一些奇怪的记载。

《资治通鉴》说他后来痴迷“谶纬”

，也就是卜算、神占，身为“中兴之君”

，甚至痴迷到了信占卜而不信臣子、不信逻辑、以卜算定国是的地步。

总之，在正史不载的荒山雷变将近两千年之后，1966年，在新中国的三线建设中，这座山被重造，一座代号404的重工厂出现在了这个名叫“汉旺”

的小镇上。

当然，这些传说并不能解释404厂为何在此的疑问，所以很明显，汉旺镇是一个神奇的地方。

要理解这种神奇，我们必须从一段特殊的历史时期说起：二十世纪六十年代的三线建设。

如今的人们很难想象三线建设的内在逻辑，也就无法理解那种强大力量洪流的凝聚力和来源。

我们必须回到那个时代去，用当时中国人的思维来理解那一切。

二十世纪六十年代，中华人民共和国成立只有十几年。

自1840年鸦片战争以来，两百多年间，中华大地一直国无宁日，外敌不断。

对于那时的中国人来说，外来入侵是常态，而和平却是罕有。

后来，虽然新中国宣告成立，但战争的阴影并未远去：1950年打响抗美援朝战争，1962年中印边境自卫反击战，退据台湾岛的国民党也一直战备不息，意图反攻。

这还只是明处的热战威胁。

而在暗处，中国仍是美苏争霸的前沿锋面，虽然抗美援朝之后，没有再跟美国发生正面战场冲突，但猖獗的侦查与间谍活动从未停歇。

与此同时，中苏只经历了极为短暂的蜜月期，不久便反目。

六十年代后中苏正式决裂，两国曾经的兄弟盟友关系彻底冻结。

在冷战的铁幕下，中国夹在美苏之间，腹背受敌。