格格党

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但是，一开庭，我那种心情马上就全被打碎了。

愚蠢的我，在法庭上第一次听到失去独生子的父亲的恸哭。

那位父亲的家庭早在失去儿子的那一刻就瓦解了，倒下的支柱，其实是无论如何都唤不回来的儿子。

即使如此，做父亲的仍不断挣扎着想平息自己和妻子的愤怒与悲伤，拼命想安抚自己的心情，那就是与少年见面、知道少年如何改过自新。

那位父亲却连这些都没办法知道，所以在庙会看到说笑起哄的少年时，他的杀意一定超过了临界点。

无知的是我自己，只看得到眼前的少年，完全不懂如果无视被害者的存在，根本就不可能真正改过自新。”

“这就是你辞职的原因吗？”

“同伴们都很努力。

教育犯罪少年是绝对必要的，少年院也以各种方法致力于矫正教育。

可是，对于犯罪少年如何面对那些受到自己伤害甚至被夺走性命的被害者及其家属的赎罪教育，以及将这些好好传达给被害方的流程却是矫正教育中欠缺的一环。”

桧山也有同感。

杀害祥子的加害者怀着什么样的赎罪心情，至今他都无从得知。

假如他早点知道泽村和也所感受的罪恶感和孤独，也许就能稍微缓和他的痛楚和憎恨了。

“我辞职了，但还是有很多优秀的法务教官。

我希望倾听被害方的想法，同时从外人的角度来思考《少年法》和少年们的境遇。

可是越是发表意见，被害者家属和少年拥护派就越讨厌我。”

贯井苦笑。

“因为你看起来不像有明确的主张啊。

既不是严惩派，也不是保护派。”

“听过被害者家属的话以后，我沉痛地意识到旧《少年法》的问题。

被害者甚至连了解案情这种基本人权都没有。

矫正教育不敢给孩子加深赎罪的情感，只高倡孩子的人权，我对这样的保护主义产生质疑。

但是，我对只要严加处罚少年就能解决问题的论调也有疑问。

孩子不能没有教育，少年院和少年监狱的理念是完全不同的。

从现今的监狱制度来看，对少年严加处罚、送入少年监狱，等于放弃改过自新；不好好教育，只判决他们服劳役，这样就算在墙里关上几十年，少年们迟早还是要回到社会。

这代表了什么，我想桧山先生一定能了解，所以我无论如何都无法赞成双方的主张。

我一直认为那时候应该讨论更重要的事才对。”

“讨论什么？”

桧山问。

“就是桧山先生现在最想要的啊。”

“我最想要的？”

桧山的确觉得少了什么。

在《少年法》修正前，当严惩派与保护派不断辩论时，他曾有的那种感觉。

一方一再重复保护孩子的人权；另一方则被不能放任野兽张狂的非理性情感所控制。

当时他的确感到好像有什么重要的问题被搁在一旁了，桧山沉思着。

但是，一直到车子抵达咖啡店前，还是无法诉诸话语。

车子在店门前停好，桧山摇醒爱实。