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林斤澜的桥（第2页）

林斤澜的桥

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矮凳桥到底是什么样子？搞不清楚。

苏南有些地方把小板凳叫做矮凳。

我的家乡有烧火凳，是简陋的长凳而矮脚的。

我觉得矮凳桥大概像烧火凳。

然而是砖桥还是石桥，不清楚。

——不会是木板桥，因为桥旁可以刻字。

这都没有关系。

舍渥德·安德生写了一系列关于温涅斯堡的小说。

据说温涅斯堡是没有的，这是安德生自己想出来的，造出来的。

林斤澜的矮凳桥也有点是这样。

矮凳桥可能有这么一个地方，有一点影子，但未必像斤澜所写的一样。

斤澜把他自己的生活阅历倾入了这个地方，造了一座桥，一个小镇。

斤澜在北京住了三十多年，对北京，特别是北京郊区相当熟悉。

“**”

以前他写过不少表现“社会主义新人”

的小说，红了一阵。

但是我总觉得那个时候，相当多的作家，都有点像是说着别人的话，用别人也用的方法写作。

斤澜只是写得新鲜一点，聪明一点，俏皮一点。

我们都好像在“为人作客”

。

这回，我觉得斤澜找到了老家。

林斤澜有了自己的思想，自己的感情，自己的语言，自己的叙述方式，于是有了真正的林斤澜的小说。

每一个作家都应当找到自己的老家，有自己的矮凳桥。

斤澜的老家在温州，他写的是温州。

但是他写的不是乡土文学。

乡土文学是一个恍恍惚惚的概念。

但是目前某些标榜乡土文学的同志，他们在心目中排斥的实际上是两种东西，一是哲学意蕴，一是现代意识。

林斤澜不是这样。

林斤澜对他想出来的矮凳桥是很熟悉的。

过去、现在都很熟悉。

他没有写一部矮凳桥的编年史。

他把矮凳桥零切了。

这样的写法有它的方便处。

他可以从不同角度来审视。

横写、竖写都行。

他对矮凳桥的男女老少可以呼之即来，挥之则去。

需要有人写几个字，随时拉出了袁相舟；需要来一碗鱼丸面，就把溪鳗提了出来。

而且这个矮凳桥是活的。

矮凳桥还会存在下去，笑翼、笑耳、笑杉都会有他们的未来。

官不知会“娶”

进一个什么样的后生。

这样，林斤澜的矮凳桥可以源源不竭地写下去。

这是个巧法子。