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我只是一名年轻而热切的外科医生,仅此而已。
这与那个姑娘有关。”
“赛马会以后还会有的,”
游客说,“跟我说说那姑娘。”
“好的。
我在一九四五年秋天被送回了德国。
汉堡处在英军占领下。
开始时,我在英国人的一家大医院工作,后来转到了汉堡总医院。
一九四九年,我们又建立了自己的非纳粹国家——联邦德国,我也转到了一家私人诊所。
诊所发展壮大后,我成了合伙人。
我娶了一名当地姑娘,我们生养了两个孩子。
生活好起来了,德国也繁荣富强了起来。
之后我自己开了一家诊所,用财富去创造新的财富,并由此成了富人。
但我永远忘不了这座院子,也永远忘不了穿着修女衣袍的那位姑娘。
“一九六五年,结婚十五年后,我的婚姻宣告结束。
孩子们已经十几岁了;他们当然很痛苦,但也表示理解。
我有了自己的钱,也有了属于自己的自由。
一九六八年,我决定回到这里找她,只是为了说一声谢谢。”
“那么你找到她了吗?”
“在某种意义上来说是找到了。
已经过去二十四年,我猜想她应该有四十多岁,跟我差不多。
我假定她仍是一名修女,或者,要是她还俗了,那么应该是一名有了自己孩子的已婚中年妇女。
所以我在一九六八年的夏天来到这里,在帕特里齐亚租了一间房,开始寻找她。
“首先我去了所有能够找到的女修道院。
共有三座,全是不同的宗教团体。
我雇了一名翻译,查访了每座女修道院。
我询问了那里的院长嬷嬷。
其中的两座在战时就存在了,第三座是后来建的。
当我描述了我在找的那位见习修女后,她们都摇摇头表示不知道。
她们还找来了院里最年长的嬷嬷,但都不知道有这样的修女,从来没见到过。
“特别之处是她穿过的那种衣袍:浅灰色,胸前缝着一只深灰色的十字。
没人认得它。
这些女修道院里都没有浅灰色的衣袍。
“我把网撒得大一些。
也许她来自锡耶纳以外的宗教团体,在一九四四年德军占领的最后那个星期里,她是在锡耶纳探亲访友。
我在托斯卡纳地区闲逛,寻找她所在的女修道院,但一无所获。
在我的翻译失去耐心以后,我研究了从前到现在各个修女团体的着装,共有好几款浅灰色的衣袍,但没人见过钉有一条折断了的横杠的十字标志的款式。
“但刚才你说你已经找到了。”
美国人提醒道。
“我说的是‘在某种意义上’,”
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