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第四部 旅程 10（第7页）

随后，那个留着黑胡子的陌生人还没来得及换回凉鞋，消失在街上的人群中，伊玛目便拉住了他的袖口。

“我们仁慈的真主向你表示问候。”

他咕哝着说。

他讲的是阿拉伯语，而不是乌尔都语。

“也问候你，伊玛目。”

陌生人说。

他回答的也是阿拉伯语，但伊玛目注意到了普什图语口音。

疑问得到了确认，这个人来自部落地区。

“朋友们和我现在要去休息室，”

他说，“跟我们一起去喝茶好吗？”

普什图人想了想，然后严肃地点点头。

大多数清真寺都有一间休息室，可供祈祷者休闲、聊天、社交和进行宗教培训。

在西方，对青少年进行极端主义思想灌输常常就是在那种地方完成的。

“我是伊玛目哈拉比。

请问我们这位新祈祷者的姓名？”

他问道。

马丁毫不犹豫地报出了阿富汗总统的名字和特种部队准将的姓氏。

“我叫哈米德·尤素夫。”

他回答说。

“好，欢迎你，哈米德·尤素夫。”

伊玛目说，“我注意到你戴着塔利班的头巾。

你曾经是其中的一员吗？”

“自从一九九四年我在坎大哈加入毛拉奥马尔那时候起，一直都是。”

休息室是清真寺后面一间破败的棚屋，里面有十几个人。

茶端了上来。

马丁注意到其中一个男人在凝视着他。

随后，这个人急切地把伊玛目拉到旁边，狂乱地耳语起来。

他解释说，他是做梦也不会想去看电视及其肮脏的画面的，但他经过一家电视商店时刚好看到橱窗里的电视机。

“我敢肯定就是这个人，”

他压低声音说，“他从喀布尔逃脱了，就在三天前。”

马丁不懂乌尔都语，更不用说带着俾路支口音了，但他知道他们正谈论他。

那位伊玛目也许会强烈反对所有西方的、现代的东西，但与大多数人一样，他发现手机是一件很方便的工具，虽然是西方基督教国家芬兰的诺基亚公司生产的。

他让三个朋友去稳住那个陌生人，与他攀谈，设法不让他离开。

然后他回到自己那间简陋的居室并拨打了好几个电话。

在他返回时，他感到大有所获。

此人一开始就是一个塔利班战士，家人和亲属都死于美国人之手。

在美国佬入侵期间指挥塔利班部队在前线抵抗，后参与卡拉伊贾吉监狱的暴动，在美军的关塔那摩湾地狱被关押了五年。

最近在亲美的喀布尔政权手中逃脱——这个人不是一名难民，而是一个英雄。

伊玛目哈拉比是巴基斯坦人，但他厌恶与美国合作的巴基斯坦政府。