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第二十七章 万事通在时速二十英里的列车上听了一堂摩门教历史课（第3页）

然而，不要以为所有摩门教徒都是多配偶的。

他们有这种自由，不过最好注意到这一点：犹他州的女公民尤其想要结婚，因为根据当地的宗教，摩门教的天堂根本不允许单身女公民获得祝福。

这些可怜的女人看上去既不富裕，也不幸福。

有几个女人，应该是最富裕的了，穿着一件腰部敞开的黑绸上装，戴着风帽，或者披着非常朴素的披肩。

其他女人只穿印花棉布。

万事通作为坚定的单身汉，不免带着一些恐惧地望着这些摩门教女教徒，她们要好几个人伺候一个男人。

他的直觉告诉他，他更应该同情做丈夫的。

他觉得这样是可怕的：必须同时带领那么多夫人一起经历生活的起起伏伏，还要这样带领她们成群结队地进入摩门教的天堂，想着要在那里重新找到她们，永远陪伴在光荣的史密斯身边，他应该是这个欢乐之地的荣耀。

万事通坚决不接受感召，他感到——他可能在这方面是误解了——大盐湖城的女公民们对他投来让人有些不安的目光。

幸好，他在圣人城的逗留时间不会延长。

四点差几分，乘客们返回火车站，重新回到车厢里自己的座位坐好。

汽笛声传来，但是，正当火车头的车轮在铁轨上滚动起来，开始有点加速时，“停车！

停车！”

的喊声传来。

行进的火车无法停下。

那位大声喊叫的绅士显然是一位迟到了的摩门教徒，他跑得上气不接下气。

对他来说幸运的是，火车既没有门也没有栅栏。

于是他冲上铁轨，跳上最后一节车厢的踏板，气喘吁吁地倒在车厢的长凳上。

万事通激动地关注着这种体操运动般的小插曲，走过来打量着这个误了点的人，当他知道这位犹他州公民是因为家庭纠纷而落跑的时候，他对这个人更是兴趣浓厚。

等到摩门教徒喘过气来的时候，万事通鼓起勇气，有礼貌地问他有几个妻子——按他刚刚落跑的样子看来，万事通揣测他至少有二十来个女人。

“一个，先生！”

摩门教徒回答，他双臂高举向空中，“一个，就已经够受的了！”

[1]“耶稣基督后期圣徒”

教：摩门教的别称。

[2]约瑟夫·史密斯（1806—1844）：美国宗教领袖和摩门教主要分支后期圣徒运动的创始人。

二十四岁时发表《摩门经》，并在接下来的十四年中吸引了大量的追随者，建立了城市，创建了一种持续的宗教文化。

[3]布里根姆·扬（1801—1877）：耶稣基督后期圣徒教会创始人小约瑟夫·史密斯去世后，担任教会首领一职。

[4]亚伯拉罕：圣经人物，先知，是上帝从地上众生中拣选并予以祝福的人，著名事迹有《献上以撒》，伦勃朗以此为题画过同名油画。

[5]此处指大盐湖。

[6]约旦河是西亚的圣河，流入“死海”

。

此处美国的“约旦河”

，指的是美国最大河流——密西西比河，流入大盐湖。

[7]死海：位于以色列，巴勒斯坦和约旦交界处，是世上最低的湖泊，湖面海拔负四百三十米。

[8]维克多·雨果小说《悲惨世界》中讲到巴黎新建起来的资产阶级的楼房。

[9]盐湖城酒店：1865年布里根姆·扬买下的酒店。