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来到美国 1778年（第8页）

那次是在北卡罗莱纳州，当时她看到给奴隶孩子和狗吃的东西被倒在同一个饲料槽里，然后又看见她的小孩和狗争夺那些残羹剩饭。

这一幕她从前也看过，种植园里每天都能看到，今后也将看到很多次。

但是那一天，她的心碎了。

有一段时间，她很漂亮。

后来，痛苦艰辛的数年生活在她身上留下了印记，她再也不美丽动人了。

她的脸上满是皱纹，那双褐色的眼睛中饱含了太多的痛苦。

早在十一年前，那时她才二十五岁，她的右臂突然开始萎缩。

没有一个白人知道其中的原因。

胳膊上的肉似乎从骨头上融化了。

现在，她的右臂仍然悬在身旁，只比包着皮肤的枯骨好一点，几乎不能移动。

在那之后，她就成了家务奴隶。

拥有种植园的喀斯特同家族对她做饭的技术和做家务的能力印象深刻。

但那条萎缩的胳膊总是让喀斯特同太太不舒服，于是她被卖给了拉维瑞家，他们从路易斯安那州搬来这里刚一年。

拉维瑞先生是一位肥胖、快乐的人，他需要一个好厨子和一个打理所有工作的女仆，而且他也不怎么讨厌奴隶戴西那条萎缩的胳膊。

一年之后，他们回到路易斯安那州，奴隶苏琪和他们一起回去了。

在新奥尔良时，女人们开始来找她，后来男人们也来了，来买治疗用的药物和爱情**，还有小神像。

其中有黑人，也有白人。

拉维瑞一家对此睁只眼闭只眼。

也许他们喜欢这种声望，喜欢拥有一个让别人害怕和尊敬的奴隶。

然而他们并没有卖给她自由。

到了晚上，苏琪会溜到小河边，她在那里跳卡林达舞和邦布拉舞。

就像圣多明哥和她家乡的那些舞蹈者一样，在小河边跳舞的人也有一条黑蛇，作为他们的伏都教[39]信物。

但即使这样，来自她家乡的神明还有非洲其他地区的神明，并没有像附在她兄弟和圣多明哥岛人的身体上那样附在她身上。

她仍然坚持向他们祈求，呼唤他们的名字，祈求他们的恩赐。

当初，白人们谈到圣多明哥岛的奴隶起义以及必定失败的结局时，她曾在一旁仔细偷听着——“想想看！

一个被食人族占领的岛！”

——后来，她发现他们不再谈论此事了。

很快，她发现他们假装世界上从来没有过一个叫圣多明哥岛的地方。

至于海地这个名字，更是从来无人提及。

仿佛整个美国都觉得，只要坚决不承认，他们就可以让一个庞大的加勒比海岛屿在他们的意愿下不复存在。

在苏琪的照料下，拉维瑞家的孩子们都长大成人了。

最小的那个孩子牙牙学语时还不会叫她“苏琪”

，只叫她祖祖妈妈，这个名字就此保留下来。

这一年是1821年，苏琪已经五十多岁了，但看上去比真实年龄老得多。

她比在卡比多门前卖糖果的老萨尼缇?戴德知道更多的秘密，比自称伏都女王的玛丽?萨罗佩知道得更多。

她们两个都是成为自由人的黑人，而祖祖妈妈至今还是个奴隶。