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你我不是同路人（第2页）

刘表发言后，刘备进一步追问许汜：“许君你认为陈登骄狂，能否举个例子？”

许汜一看有了倾诉对象，立即打开话匣子，有些委屈地说出了伤心的往事：“曾经有一次，我路过下邳，见过陈元龙。

他居然毫无待客之道，连话都不跟我说，自己在大**高卧，让我睡在下床。”

许汜的叙述可能有所隐瞒，隐瞒了他当时与陈登谈论的话题，这是他被鄙视的关键因素。

听到许汜对陈登的不满，刘备终于露出了他的庐山真面目，他不是像刘表一样的好好先生，只会空谈无为，而是有雄心壮志且一直在努力奋斗的乱世英雄刘备！

他应声说道：“许君你一向被人称为国士，现在天下大乱，君王流离失所，大家都希望你能忧国忘家，有救世济民的抱负。

可是你只知道置办房产田地过自己的小日子（求田问舍），没有一句上得了台面的言语，这正是胸有大志的陈登最鄙视的行为，他怎么会和你说话？假如当时是我，我要睡在百尺高楼上，而让你睡在地上，哪里只是区区上下床之间的差别？”

（欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪）

一番话说得许汜无地自容，羞愧得说不出话来。

事实证明，刘表确实是个出色的好好先生，为了不让许汜难堪，他把刘备的话当作一个笑话，听后哈哈大笑，化尴尬于无形。

刘备提起陈登，想起往日共事的峥嵘岁月，对他的英年早逝（陈登死时为公元201年，享年39岁）十分痛惜。

随后，刘备说出了他对陈登的评价：“像陈元龙这样文武兼备、胆志超群的俊杰，只能在古人中寻求，当今之世很难有人能与他相提并论。”

（若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也）

这便是“求田问舍”

典故的来历。

这件事至少透露出两个信息：一、刘备不是一个绝对喜怒不形于色的人，虽然城府很深，却也是一个性情中人，时不时就会流露真性情。

二、刘备与刘表等座谈客根本不是一路人，他在内心深处是看不起这些人的，只是碍于情面隐忍不发罢了。

还有一件事，更能证明刘备与刘表的差别。

刘备在荆州无事可干，除了陪聊，还要陪吃。

一次酒局上，众人酒足饭饱之际，刘备去上了趟厕所，回来却流起了眼泪。

刘表看到之后很奇怪，连问这是为什么。

刘备之所以流眼泪，是他在上厕所的时候又看了一次自己的大腿，而且看出了不同——大腿粗了，内侧长肉了（髀里肉生）。

对养尊处优的刘表来说，很难理解大腿内侧长肉代表着什么，但对半世骑马作战、一生颠沛流离的刘备来说，这有着深层的含义：他已经很少骑马了。

不骑马意味着不打仗，在乱世中不打仗就意味着刘备无所事事，虚度光阴。

刘备慨叹“髀里肉生”

，与后来苏轼说的“早生华发”

，岳飞说的“白了少年头”

，虽然时间、地点不同，意义却完全相同。

苏轼、岳飞二人说上面的话时，很是感慨，很是悲伤，刘备也不例外。

他已经是四十大几的人了，还过着寄人篱下无所事事的日子，“日月若驰，老将至矣，而功业不建”

（《三国志》注引《九州春秋》），忍不住流下几行热泪。

刘表却非常不理解刘备。

你刘备一年三百六十日，多是提剑马上行。

我刘表一年三百六十日，多是骑墙看风景。

白天不懂夜的黑，恕我不懂你的心。

我认为守着自己的一亩三分地过日子很美，你却流几行眼泪说心很累。

两个志不同道不合的人走到一起，这日子到底该怎么过？