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艺术家与贵族（第4页）

亏得父亲的人脉和督促，米开朗琪罗在多梅尼科·基兰达约（Domenidaio，约1449—1494）——佛罗伦萨当时最热门的画家——手下得过且过地做了几天的学徒。

米开朗琪罗后来否认从基兰达约那里学到了很多东西，但他的早期素描作品和最初的几幅画作（《圣家族》和西斯廷教堂穹顶）中有大量证据证明他就是在这个时期形成了艺术创作的风格。

在基兰达约大师的指导下，米开朗琪罗学会了湿壁画的复杂技巧，也许更重要的是，他在这个时期掌握的素描技术和构思方法日后成了其艺术创作的基本原则。

然而，传统学徒制期满之前，米开朗琪罗早已在当时最大的赞助人洛伦佐·德·美第奇（Lorenzode佘Medici）的庞大团队中站稳了脚跟，这还是得归功于米开朗琪罗的父亲，他号称自己是显赫的美第奇家族的远亲。

这位十五岁的少年在美第奇宫度过了一生中最快活的两年（约1490—1492）。

他在那里得以研究当时最出色的艺术及古典艺术，并与当时最重要的文学家和知识分子结交，包括马尔西里奥·费奇诺（MarsilioFio）、安格洛·波利西亚诺（AngeloPoliziano）、克里斯托弗罗·兰蒂诺（CristoforoLandino）和乔凡尼·皮科·德拉·米兰多拉（GiovanniPiirandola）。

他在人文主义初期便深受其影响，这对艺术家来说是可遇而不可求的良机。

《楼梯旁的圣母》

约1491—1492年

《圣佩特罗尼乌斯》

1494—1495年

《酒神巴库斯》

约1496—1497年

《圣母怜子像》

1497—1499年

尽管他从未掌握拉丁语——这是受过良好教育的人的通用语，但米开朗琪罗在洛伦佐的宅邸中结识了不少睿智的学者，见识了不少精彩对话，并从中获益良多。

现代文化中充斥着印刷文字和图像，使我们不免轻视谈话和口授的传统：朗读书籍，背诵长篇诗歌，不厌其烦地为经文释义，在街头和庭院中举行戏剧表演，使人们很容易接触到文学作品。

此外，米开朗琪罗还与两位未来的赞助人——乔瓦尼和朱利奥·德·美第奇（Giuliode'Medici）（后来分别成为教皇利奥十世和教皇克雷芒七世）同窗。

利奥后来谈到米开朗琪罗时十分亲切而怜爱，并称他为“他的兄弟”

，因为两人是一起长大的。

因为类似的原因，将米开朗琪罗称为克雷芒的“兄弟”

并不是朝臣闲聊时顺口一说，而是默认他与美第奇家族关系不一般。

从早年开始，米开朗琪罗就与富裕显赫的家族有着深厚的关系。

从米开朗琪罗现存早期作品中的浅浮雕（《楼梯的圣母》）和稍高的浮雕（《半人马之战》）中可以看出，艺术家分别模仿了多纳泰罗（Donatello）和古典时期的艺术风格。

自1492年洛伦佐·德·美第奇去世后，米开朗琪罗积极争取斯特罗齐（Strozzi）家族的赞助，可能为他们创作过真人大小的大理石雕塑《赫拉克勒斯》（现已丢失）。

失去了经常性的艺术实践机会和稳定的赞助，米开朗琪罗的前景和经济保障显然是堪忧的。

1494年美第奇家族被驱逐出佛罗伦萨，米开朗琪罗选择随家人迁往博洛尼亚，从1494年到1495年，他在当地贵族乔瓦尼·弗朗切斯科·阿尔多夫兰迪（GiovanniFrancescoAldovrandi）的家中住了将近一年。

阿尔多夫兰迪激起了米开朗琪罗对意大利方言文学的兴趣，尤其是但丁和彼特拉克（Petrarch）的作品，他还安排这位二十岁的艺术家雕刻圣佩特罗尼乌斯（St.Petronius）和圣普罗克洛（St.Proclus）的小塑像，同时为圣多明我大教堂当时尚未完工的圣多明我墓创造一座天使烛台。

晚年，米开朗琪罗对心怀嫉妒的博洛尼亚艺术家们颇多抱怨，但这些人也必须想方设法维持作坊、支付租金、购买材料、争夺订件。

米开朗琪罗不愿以传统方式从事艺术创作的职业，赞助人给了他一个订件委托，为他提供大理石和镇上一座有声望的居民房产作为工作场所。

尽管条件优厚，但毕竟机会有限，因此，到了1495年末，米开朗琪罗返回了佛罗伦萨。

此时的佛罗伦萨正处于狂热的多明我传教士吉罗拉莫·萨沃纳罗拉（GirolamoSavonarola）的控制下，他企图在佛罗伦萨实施真正的神权统治。

萨沃纳罗拉向大批人群布道，谴责佛罗伦萨人挥霍无度的生活方式。

这股宗教改革的狂潮让市民们放弃了奢侈的生活，甚至将书籍和艺术品当作虚荣的象征，投入火堆。

米开朗琪罗急需赞助人，向美第奇家族的青年子弟洛伦佐·迪·皮尔弗朗切斯科·德·美第奇（LorenzodiPierfrancesedici）大献殷勤。

米开朗琪罗为他雕刻了两座大理石雕像：《施洗者圣约翰》和《沉睡的丘比特》（均已丢失）。