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强行以人力成事不懂得妥协就是自杀（第1页）

强行以人力成事，不懂得妥协，就是自杀

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元修和高欢相互都谎话连篇，你知道我在对你撒谎，我也知道你在对我撒谎，但是我们还是相互一本正经地撒谎。

在政治上，谎言是一种仪式，就如同祭祀天地的神谕。

人类的道德，在私人之间，欺诈是邪恶的小人；在敌我之间，欺诈就是大智大勇的英雄。

元修最后这封给高欢的敕书，可以说是让人叹为观止！

我反复读了好多遍，惊叹他能把谎话说得如此有理有据，大义凛然，把责任全推给高欢。

元修剖心挖肺地赌咒发誓，又**裸地发出你死我活的威胁。

正应了司马迁评论商纣王的那句话：“智足以拒谏，言足以饰非。”

他的智慧足可以拒绝别人的谏劝，他的口才足可以掩饰自己的过错。

但是，不管你多么有才，还得靠实力支撑，元修没有这个实力。

高欢立元修，也是为了要立一个长君，以安定国家，否则为什么不找一个小孩子好控制呢？但是，元修不愿意与高欢分享权力，而且不能忍耐，不能等待，这就提前摊牌了。

牌一摊开，他手里又没牌，慌不择路，跑去投奔宇文泰，反而死在宇文泰手里。

德和位要相当，元修德不配位，使他自取灭亡。

我在本书中多次提到一句话：“没有什么是理所应当，一切都是难得可贵；没有什么是一劳永逸，一切都需要不断获取。”

元修把他的天子之位和皇帝的权力看得太理所应当了，而且想要一劳永逸，那就只能自己粉身碎骨。

元修在敕书中说：“若为他人所图，则彰朕之恶；假令还为王杀，幽辱齑粉，了无遗恨！”

这真是一语成谶，最后杀他的是宇文泰，那就是彰显他的罪恶了。

高欢开始时并无篡位之心，就像王夫之说曹操并非一开始就要篡汉自立，都是看形势发展，无可无不可，不能势在必得。

元修却反而要势在必得。

凡事不可势在必得，最后得到的人，都不是当初势在必得的人。

一开始就势在必得的人，往往死得最快。

谋事在人，成事在天，随时要准备妥协。

强行以人力成事，不懂得妥协，就是自杀，这都是千百年历史反反复复的教训。

另外，要修来福分，不要夺取胜利。

表面上是争天下，本质上都是修德行。

元修只看到“争”

，看不到“修”

，没理解游戏规则。