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第二章 冰河的心灵 农业时代之前的艺术与思想（第6页）

：这是一个戴着狮头面具的萨满吗？

类似作品是来自拉斯科（Lascaux）洞穴中的鸟头人。

赫伯特·库恩（HerbertKuhn）自信地报告了他对蒂克·多杜贝尔（Tubert）洞穴艺术的探索，在那里他面对的证据是一个使用动物魔法的古代祭司。

他描述了经由被水淹没的洞穴进入史前地下世界的经历，随着灯光打破黑暗，冰河时代的场景浮现眼前。

洞穴的高度很低，探险家们不得不先蹲下，然后趴在平底船的甲板上。

洞顶“刮擦着船舷的顶部……突然，它们出现了。

绘画和刻在石头上的野兽……还有萨满：戴着野兽面具的人，神秘又怪异”

。

即使有冰河时代以来积累起的所有证据，萨满教仍然只是一个推断。

不过，库恩的见闻似乎更有说服力。

汇集所有的线索，我们可以建构一个有说服力的图景，以描述世界上第一个有记录的宗教。

描绘在洞穴墙壁上的萨满，穿戴着神圣的装扮，经历精神上自我转换的挣扎，负责与精神世界沟通。

这个精神世界深植于岩石中，神和祖先以画家崇敬的动物形象居留其间。

精神从岩石中生发出来，在石头表面留下了痕迹，在那里画家们填充了他们的轮廓，并重新获得了他们的能量。

在同一块石头上，访客们留下了赭色的手印，好像要留下他们崇拜神灵或是想靠近他们的证据。

精神的世界可能也是死者的世界，或许装饰墓地的赭石可以被理解为“鬼魂的血”

，就像奥德修斯（Odysseus）在哈得斯（Hades）门前献上死者。

作为理解的艺术

总的来说，谈论萨满教（尽管是试探性的）看起来是合理的，但我们应该抵制试图用单一理论来解释所有冰河时代艺术的想法。

当时并非所有的艺术家都必须与灵魂交流或模仿自然，也不是所有人都在精神药物的影响下创作——这些药物扭曲了他们的视觉，或使他们陷入眩晕，或使他们抖作一团。

人类之所以把他们看到的事物画成图像，其中一个原因就是为了努力理解它们：理解必然先于控制。

像今天的现代抽象派艺术家一样，冰河时代的前辈们试图捕捉所观察的自然的关键属性和模式，而不是复制它的精确外观。

因此，在他们的动物艺术作品中，普遍存在着大胆的轮廓勾画、划痕、锯齿形线条、螺旋曲线、蜂巢结构以及倾斜交错的平行线。

可以比较确定地说，随着时间的推移，旧石器时代的艺术变得越来越抽象和简化。

冰河时代艺术中的女性

在通常被归类为艺术传统最后阶段的作品中，画家和雕刻家对女性的描绘，似乎尤其被简化为几条素描线。

这些作品的年代大约在1.4万年至1.2万年前，广泛分布于从波兰到英国中部的地区。

在法国的蒙纳斯特吕克（Monastruc），在一个鹿角制成的凿子上，一个菱形的头从其他菱形中显现出来，这些菱形的形状是为了勾画出一个腰部丰满的人形，她臀部宽大，大腿以下逐渐变细，两条呈“V”

字形的斜线表示**。

在温斯特鲁特河谷（Unstrutvalley）的内布拉（Nebra），以驯鹿、马、松鸡和野兔为食的雕刻家把骨头雕成女性形体的模样，看起来像一把小刀，平坦的胸部和丰满的臀部构成了握把，大腿逐渐变细直到刀尖。

在冰河时代的精神世界的某个地方，可能也曾有过女神崇拜——以臀部丰满的雕刻以及冰河时代雕塑上的其他线索为代表。

像维伦多夫和劳塞尔的作品一样，风格化、肥臀的女性居多：各地的雕刻家（远至西伯利亚）几千年来都在精心雕刻怀孕的腹部和强健的臀部。

世界上最古老的有确定年代的作品，是一件猛犸象牙吊坠，根据放射性碳年代测定，至少有3.5万年的历史。

它可能与上述作品同属一类：有一个球状的女性身体，**张开，从脖子到膝盖都有刻痕。

不久之后，下维斯特尼采的人们戴上了**形状的珠宝吊坠。

一般的女性或特定的神的形象往往没有脸部特征，有时甚至没有头部。

布拉桑普伊和下维斯特尼采的具有生动人类特征的美女雕像则更像是真实人物的个人肖像。

不过，冰河时代艺术家对女性特质的处理并没有单一的解释。