格格党

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第二章 中学时代（第13页）

因此，这位老师允许我免听他的课，并经常让我去大学的图书馆帮他借书，而我则尽可能地放慢返程的脚步，在路上享受阅读的乐趣。

大部分老师认为我恼人而狡猾。

学校一出了什么事，他们立马便怀疑上我。

只要什么地方吵闹起来，他们便认为是我挑的头。

实际上，我真正参与其中的只有一次，而正是那一次让我发觉一些同学对我抱有敌意。

7名同学埋伏着，然后突然对我发起了攻击。

那会儿我已经是个大高个儿，长得很结实了——我已15岁——并且伴有暴力冲动。

我一下子红了眼，抓住其中一个男孩的双臂，将他抡了起来，用他的双腿将其余几人横扫在地。

我模糊地记得，老师们了解了此事的来龙去脉之后，似乎对我进行了某种不公正的惩罚。

从那以后，我终于获得了清净，再也没有人敢招惹我了。

自然地，我开始通过外表的稳重来补偿内心的不安——或者说得更好听些——我的缺陷在未受意志干预的情况下自动发生了补偿。

也就是说，我发现自己罪大恶极，但同时希望自己清白无辜。

在心底深处，我一向明白自己有两个身份。

一个是我父母的儿子、一名中学生，比起别的孩子来不算聪明，也不算专心勤勉，甚至也不怎么得体整洁；另外一个则是成年人——实际上已经很老了——他多疑、猜忌、远离世人，但他却贴近自然、土壤、日月山川、阴晴雨雪以及一切生物，更重要的是他熟悉夜晚、梦境和其他“上帝”

直接作用于他的途径。

在这里，我给“上帝”

加上了引号。

因为尽管上帝创造了自然，自然是上帝的一个体现，但上帝却不认为自然是神圣的，而我的处境也如自然一样。

没有人能够说服我，只有人类是“按照上帝的形象”

创造的。

在我看来，人类穿衣戴冠、爱财如命、目空一切、虚伪狡诈、蝇营狗苟。

对我的第一个身份，也就是生活在1890年的中学生来说，仅从自己身上便足以熟知这些特征了——与此相比，崇山峻岭、河流、湖泊、树木、鲜花、飞禽走兽其实更能体现出上帝的本质。

除了这个中学生的世界以外，我还有另一个天地，它就像一座神殿，让进入里面的每个人都被感化了，都在一瞬间被宇宙的全景深深触动，使得每个人都只能惊叹、赞美、浑然忘我。

在这个天地中，居住着“另一个我”

，他知晓上帝是一个神秘的、私人的，但同时又是超越个人的秘密。

在这个天地中，没有什么能隔在人与上帝之间，甚至，就好像人的头脑正与上帝一齐俯视着天地万物似的。

我在这里虽然洋洋洒洒，可是在那时我却对这一切浑然不知，我只是通过一种强烈的预感和高昂的情绪而感觉到了它。

在这种时候，我才感觉无愧于自己，我才是真正的自己。

每当我独自一人时，我便会沉浸到这种状态之中。

因此，我开始追求“另一个我”

，即我的第二人格所带来的宁静与孤独。

渐渐地，教堂成了我的痛苦之地。

因为那里竟然有人敢大声地——我不禁要说，也是无耻地——进行有关上帝、上帝的意旨与行动的布道。

人们在教堂里被劝诫他们应持有的感情以及应该相信的秘密，而据我所知，这一秘密乃是最神秘的、内心最深处的、不可以泄露一个字的必然之事。

我也只能说，这一秘密显然是不为人们所知的，就连牧师也不知道。

因为若不是这样的话，是没有人敢在公众面前透露上帝的神秘性，并用老套的多愁善感来亵渎这种不可言传的感觉的。

此外，我还确信通过这种方式去接近上帝是不对的，因为我从经验里得知，恩典只赐予那些能够毫无保留地执行上帝意志的人。