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第十二章 晚年思想（第1页）

第十二章晚年思想

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我认为，我的任何传记都必须纳入下述思想。

诚然，这些思想可能对读者来说理论性过强，但是制造诸如此类的“理论”

[1]，就像是我的一部分，是一个重要功能，就像吃饭与喝水一样。

第一部分

基督教很引人注目的一点，是在其教义体系里预言了神圣将发生质变，即一种“彼岸”

的历史性转变过程。

基督教的这一预言采用了天堂里的纷争这种新神话的形式。

最初的暗示出现在创世神话中，一条大蛇作为造物主的敌人出现了，它**人类背叛上帝，应允提升他们的有意识的知识（知道善恶）。

第二个暗示是天使的降临，无意识的内容过早地侵入了人类世界。

天使是奇异的种属，他们就是他们所呈现的样貌，不可能再是别的了。

他们本身只是些没有灵魂的存在，只代表主的思想和意愿，此外什么也不是。

因此，堕落的天使都是“坏”

天使。

这便出现了著名的“膨胀”

效应，这种效应我们可以在今天狂妄自大的独裁者身上看到。

《以诺书》里讲，天使与人结合生出了巨人族，他们最后威胁要吃掉人类。

然而，这个神话的第三个且具有决定性意义的阶段，是上帝化作人形达到自我实现，即履行了《旧约》里关于神圣结合的观念及其结果。

早在基督教形成的原始时期，化为人身的观念已经上升到了觉察到“基督就在我们之中”

的程度。

于是，无意识的完整性便深入到了内在体验的精神领域，使人们能够意识到自己完整而真实的全貌。

这不仅对人类来说是决定性的一步，对造物主来说也是如此。

在那些被从黑暗中解救出来的人眼中，造物主已经摆脱了他阴暗的特质，变为至善（summumbonum）了。

一千年中，这个神话保持着不可撼动的重要性——直到11世纪，意识进一步转化的迹象才开始显现。

[2]从那时起，不安与怀疑的迹象日渐增多，直到第二个千年快要结束时，一场世界性的大灾难已略显雏形。

其首先表现为对意识的威胁。

这一威胁存在于“巨大症”

中——换句话说就是意识的狂妄——人们断言说：“再没有比人及其行为更伟大的了。”

人们抛弃了基督教神话里的冥世和超绝，还有在另一个世界里方可达到完整的观点。

有光的地方就有阴影，造物主亦有其阴暗的一面。

这一发展在12世纪达到了顶峰。

基督教世界现在确实面对着邪恶原则的问题，以及**裸的不公正、暴政、谎言、奴役和道德强迫的问题。

这些毫不遮掩的邪恶在1917年经历过革命的民族中明显是根深蒂固的，但其第一次爆发却是在德国。

源源不断的邪恶表明，20世纪，基督教已经被腐蚀到了何种程度。

恶的程度之深，已不再能够轻描淡写地说成善行缺乏了。

邪恶变成了不可扭转的事实。

花言巧语再也抹不掉世界上的恶行。