格格党

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第26章 文明的碰撞（第1页）

开罗，爱兹哈尔大学，一间肃静的学者会议室。

空气中弥漫着浓郁的咖啡香和凝重。

屏幕上播放着加利市天使的模糊影像，但音量被调至静音，仿佛那画面本身便是一种亵渎。

谢赫·马哈茂德，一位德高望重的教法学家，率先开口，他的声音如同沙漠的风一样干燥而冷峻：“毫无疑问，这并非真主的使者（Malak）。”

“《古兰经》是完美且最终的启示，穆圣是众先知的‘封印’。

此后，绝无新的启示降临。”

一位相对年轻的学者“Dr.法赫德”

谨慎地提出异议：“谢赫，我们是否可以考虑，这是一种……我们尚未理解的‘存在’？一种强大的‘精灵’（Jinn）？”

“精灵？”

谢赫·马哈茂德犀利的目光扫过他，“即使是精灵，其显现也必有深意。

而此刻，它出现在西方，出现在那个用无人机杀戮我们兄弟的国度，被他们欢呼为他们的‘神迹’。

这难道不更像是一种考验吗？考验我们信仰的坚定！”

他站起身，语气变得极具号召力：“我们的回应必须清晰而统一：重申我们的信仰！”

“告诫所有穆斯林，这是来自西方的、动摇我们认主独一（Tawhid）根基的巨大欺骗和迷误！”

“我们必须坚守我们的礼拜、我们的斋戒，加固我们的心防，绝不能落入这看似光明的陷阱！”

会议最终形成决议：各大清真寺将在主麻日（周五）的演讲中，统一口径，强调经训的最终权威，并将加利市事件定性为“一种未知现象，需以坚定的信仰抵御其可能带来的迷惑”

。

一道基于信仰的防御高墙，在伊斯兰世界迅速筑起。

---

以色列，耶路撒冷，一间朴素的犹太会堂（Synagogue）课后。

两位拉比——年长的以利亚和中年的但以理——坐在经卷旁，低声交谈。

“以利亚拉比，您怎么看？《塔木德》中记载了无数关于天使（Malakh）的描述，它们作为上帝的使者行走人间。”

但以理拉比的声音带着困惑，“这个……符合吗？”

以利亚拉比抚摸着泛黄的羊皮卷，眼神深邃：“符合？但以理，我们的传统告诉我们，天使是纯粹的执行者，他们没有自由的意志，只传递信息或执行命令。”

“你看到的这个‘天使’，它在做什么？它在飞翔，它在展示力量，它在……引发关注。

这更像是一种自主的宣告。”

他顿了顿，继续道：“而且，它没有去哭墙，没有去任何与我们圣约相关的地方。