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38老地主
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吴县长这个人也值得记录一二。
见过他的人都说,他一个阉鸡脑壳又长又尖,相貌要说多丑有多丑,为人却不失厚道。
以前当地主的时候,他见了乞丐就施粥,见了死人就请人来埋,见到路上卖咸鱼的挑子,就一把拦下,要对方挑到粥厂去,说几担咸鱼值几个钱呢?你们只管吃,吃不穷我的。
有一年,山里发生宗族械斗,双方都咬死理,他就卖田来平息纠纷。
他当过几天国民党的县长,但贫下中农对他印象不错,土改的时候纷纷说,先不能斗他,要斗就斗世癞子。
世癞子的田其实没有他的多,但那人太厉害一点,年三十到别人家催账,见对方没有谷,也没有茶油,就把人家准备过年的一个猪头提走了,好不尖钻!
好不歹毒!
正人君子不齿。
农民总是通过细节来论人的,总是记忆细节和传说细节,重细节甚于任何政策和理论——这与很多新派人士不一样。
正因为如此,吴县长虽然成了革命的敌人,但靠一大堆细节挡着,很长一段时间内没挨过打,还颇受乡亲们尊重。
有的人家生了娃崽,请他来取名字。
有的人家办酒席,请他来坐头一桌。
有一次某家嫁女,请他写对联,听说他做客去了,硬是追出五六里地,一定要讨他贵人吉言。
他没有办法,只好站在路上口授一联:“易挑养育千斤担,难显关怀一片心”
,算是马虎应付了下来。
“**”
是他没有逃脱的一劫。
他还是被挂了牌子,戴了高帽子,接受群众的斗争,只差没把他当只猴子吊起来。
他前面挂了一块牌,上写“牛鬼”
二字。
后面挂了一块牌,上写“蛇神”
二字。
他游行的时候就恨恨地喊:“我前面是牛鬼,我后面是蛇神!”
民兵们开始还不觉,越听越觉得不是味,问他怎么能这样喊。
他说你们如何写,我就如何喊,都是照你们写的喊,要不得么?民兵们觉得他也没有说错,只好马虎带过。
工作队总算找到他一个岔子,指控他搞封建迷信,一直给人看相。
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