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41 面子（第2页）

而“圆”

之：圆滑，圆顺，圆通，圆融，是乡民们必要的处世之法。

做人即使“内方”

，在乡邻圈里不能没有“外圆”

。

近来省里某部门想了解下情，派一些人员下乡暗访。

这当然忙坏了乡干部。

参照邻乡的经验，乡政府紧急部署，派出各种伪装成农民的游动哨和了望哨，互相用手机密切联络。

消息树和烽火台的可能性肯定也被他们想到了。

一旦发现面目可疑的山外来客，“尾巴”

立即不远不近地跟随，既不能暴露身份，又不能丢失目标，必要时高声咳嗽一二，以示自己耳目在此。

这种“吊尾线”

已经足够，足以让受访男女的嘴里干净许多。

“你要是不跟在那里，不得了，不得了，他们连屎渣子也要给你翻出来！”

一个干部事后说得心有余悸。

“哪个乡镇没几个破篓子？总结你的成绩就上北京，总结你的问题就判徒刑！”

另一个干部理直气壮。

有些农民对此不满，常来我家抱怨，说他们没机会说真话。

他们的真话内容包括上面的摊派多，退耕还林款不到位等等。

某户人家只是与干部关系好，就把一个好端端的娃崽说成聋哑，又骗得生育指标，也算是一条。

我对他们说：“杀一头猪，猪也要叫几下吧？你们都是大活人，都有一张嘴，有意见就对上说呵！”

他们吓得面色发白，连连摇头，说使不得，使不得的。

“那你们找我做什么？”

他们支支吾吾，相视而笑，大概是想要我去代言，或者也没打算求我，只是闲来嚼嚼舌头，一泄胸中的闷气。

我能痛恨他们的懦弱吗？我是一个局外人，没有进入他们恒久的利益网络，可能有点站着说话不腰痛。

但他们的懦弱如果不被痛恨，不加扫**，这个穷山窝的言路又何以畅通？进一步说，没有畅通言路，善政又何能确保？

————————————————﹡《论语》载：“子曰：乡原，德之贼也。”

据后世主流性解释，“乡原”

指循情媚世和光同尘的老好人习气。

但很多人把“原”

释义为“愿”

，倒嫌含混和勉强。