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80 欢乐之路（第2页）

你看看，过节一样，社会主义又回来了！”

我也有点纳闷。

就在几个月前，山那边突发山火。

干部在广播里大呼救火，但喊了好半天，只有一些拿国家工资的干部或者教师，外加几个老实农民，提着柴刀往山上去了。

很多农民无动于衷，抄着手在路边看热闹。

小毛当时上门去动员群众，求爷爷告奶奶，喉笼都喊哑了，也没叫动几个。

有人还在他背后阴阳怪气：“烧光了也好，不然早晚也要被当官的吃光去。”

一眨眼，前后两件事，群众的反应为何天差地别？一个群体为何可以随时分崩离析又可以随时众志成城？小毛不大明白，我更是不大明白。

后来的一天，山那边长坡乡的两个后生来偷牛，被村里人抓个正着。

新仇引出旧恨，大家纷纷指责长坡人的薄情寡义：以前多次来偷牛就不说了，屡屡来偷树竹也不说了，他们不就是修了一条公路上山么？有什么了不起？村里的有些树竹要从那边下山，车子过一下他们的路，总要被他们拦住罚款。

山上的佛庙本来归两家共有，但他们仗着有一条路，就把菩萨据为己有。

尼姑要由他们请，香火钱要归他们收，庙里的大事小事都要由他们说了算，好像菩萨沾了他们的光就只管他们长坡的事！

——八溪人早已听得耳朵里灌了脓。

呸！

呸呸！

我算听明白了。

他们与长坡乡隔山为邻，多年来就是因为没有一条路上山，山南山北景象各异，荣辱昭昭，使他们一直受着窝囊气。

人们到山那边去做客，买卖，帮工，过路，碰到亲朋戚友，说起这事都脸上无光。

正因为如此，前不久的开路不光让大家受益，对于他们来说还无异于同仇敌忾报仇雪恨的一战。

一条争气路，扬威路，较劲路，看谁更牛皮的路，不光有益于大家育林致富，还关系到每个人的脸面，尤其是在几个长坡人面前的脸面，岂能不拼死一博？……三明爹的两个亲家就住在长坡乡。

虽说他就要死了，但在阴间也要同亲家见面的吧？不开出一条社会主义的康庄大道，他往后还能见这个面？还能在亲家面前说硬话？

这就是他无论如何要捐出一千块钱的理由。

后来我受托为他们写一碑文，纪念公路的开通。

我当然只会在碑文中提到新公路的伟大意义，还有工程领导者、建设者以及资助者们的高风亮节，决不会提到大山两侧人们的积怨。

言必有疏，任何历史叙事都难免这样的事有所隐吧？有趣的问题是，书生们一旦读多了这样的叙事，一旦把这种叙事当作历史全部，会不会变得比较缺心眼？

经过一番斟酌的碑文是这样的：（经过一番斟酌的历史可能就是这样的：）福安路记

福安路，东起八溪学园，西达雾峰佛寺，以该寺福安为名，登峰绕谷，破石穿林，全长十华里，初成于公元二零零三年春。

自古危梯险径，一朝变通途。

数千亩山林护育乃易，民蒙其惠；凡四季游客行履遂轻，众享其欢。

普同村民节衣缩食胼手胝足，方辟此同心同福之道，得带头人巧谋，承各界贤良力助，善缘聚而功德彰，当勒石为记。

（p.41）