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第三章上帝惩罚“天府国”
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《马太福音》中写道:“让富有的更富有,让没有的更没有。”
这句话被控制理论称为“马太效应”
,用来形容“正反馈”
。
翻译戒俗话,即原因与结果之间成正比例的“越来越”
的循坏作用。
一个作家发表文章,名气越大,发表越容易;发表文章越多,作家名气越大,再发表也就越来越容易了。
一家工厂生产产品,产晶卖出后便产生了影响,消费者用的越多,这家工厂的产品就越能卖出去,越能卖出去就越生产得快。
这就是著名的“马太效应”
。
“马太效应”
在人类与自然互相依存中也有“正反馈”
作用,但它常常被大意和自私贪欲的人所忽视。
人类的进步大抵可以分为两个方面:一个是思维革命,即应用人脑去实现产业的革新,发明新的东西;一个是对自然的改造。
这两个方面,人是中心点,因而无论是前者还是后者,归结点依然是人与自然的直接或间接的互相作用。
几千年来的人类文明史似乎已经证明:“人定胜天。”
这个真理似乎被普遍接受。
但是,聪明的人却叉同时忽视了它们之间“马太效应”
的另一方面。
而在这个问题上,神教主义者似乎比无神论者看得准确些。
古代的中国人将自然的混沌状态描绘成一个巨大的蛋,然后分成天和地、阴和阳。
希腊人则相信地球在混沌之后立即产生并赋予神以生命。
在非基督教社会中,地球被视为母亲和造物主。
上帝的力量胜过一切神灵。
只有犹太教——基督教与此相反,它们认为人类主宰地球,可以理解为人类将自然界作为一种任意索取的对象。
因此,它的传播被人看成为技术的发展铺平了道路。
但是,当时有谁意识到这种传播同时又伴随着对自然的掠夺?
启蒙运动便人类认为可以通过科学创造自己的未来,人类自己也容易被“人定胜天”
的高调麻醉而盲目乐观,并且更大规模、更大贪心地对自然的掠夺。
上帝是无情的。
当人类过多过快地对自然进行恣意掠夺时,它是会起来反抗的。
可以说,中国的四川代表了这个崛起民族的典型。
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