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译本序（第1页）

译本序

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公元1846年，在英国北部一个偏僻的小山村里，一座牧师住宅二楼的窗前，坐着一个身材矮小、相貌平常的姑娘。

在这座两层石屋的窗外，是一片了无生气的教堂墓地，墓地的尽头是一望无际的长满石楠的荒原。

窗前的姑娘正在奋笔疾书，用她的悲苦和怨愤、**和想象，构建着一个既是内心也是外界、既是微观也是宏观的独特境界，叙述着一个朴实无华、真实感人的故事，塑造着一个生而不幸、历经艰辛、敢于奋力抗争和顽强追求的倔犟少女形象。

一年后的1847年10月，姑娘写的这本书问世了。

自那以后，迄今一百五十多年来，社会在发展，生活在变化，价值标准在改变，文学潮流在更迭，审美情趣在转移，批评理论在更新，而夏洛蒂·勃朗特写的这部《简·爱》，却从未受到过冷落，依然在世界各国盛行不衰，始终受到广大读者的热烈喜爱，成为世界文学宝库中的不朽之作。

《简·爱》是夏洛蒂的成名作，也是她的代表作。

它通过一个孤女坎坷不平的人生道路，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性形象。

它反映了一个平凡心灵的坦诚倾诉、呼号和责难，一个小人物对成为一个大人物的渴望、追求和憧憬。

在今天看来，这样一个故事，这样一个主人公，也许并无太多新颖独特之处。

可是，在一百五十多年前，在维多利亚时代的英国，社会上贵族富豪踌躇满志，神甫教士“神恩”

浩**，等级森严，习俗累累，金钱第一，男权至上，文学作品中则绅士淑女济济一堂，欢宴舞会连篇累牍。

突然间，在那众多美丽英俊的男女主人公中，钻出了一个无财无貌的小女人，她观念新颖独特，个性坚毅倔犟，居然还敢批评宗教事业，嘲笑社会风尚，藐视地位财力，主张男女平等，而且感情真挚，直率坦诚。

她有凡人的优点，也有凡人的缺点。

难怪《简·爱》一问世，社会上就引起轰动，文学界更是争相评论。

赞许者大呼“独特”

“新颖”

“真实”

“感人”

，诋毁者大骂“低级”

“粗俗”

“反基督教”

。

《简·爱》有着曲折感人的情节，但更侧重于写女主人公丰富复杂的心路历程，再现她的精神世界。

作者在书中所用的内心独白、心理分析、自我解剖、内心交谈，直至超现实的梦幻预兆、心灵感应等潜意识活动，都在于展示女主人公的内心世界、灵魂轨迹、心灵矛盾和内心冲突。

我们从人物的内心世界里，能清楚地看到现实世界的影子，从现实世界的描绘里，也能看到它在人物内心引起的反响。

而且心理、言行交替，现实、想象并用。

这就大大地增加了人物的立体感和真实感，加强了作品的深度和广度，使作品有了更大的生活容量、心理容量、审美容量和思想容量。

宋兆霖

于浙江大学求是村