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离娄 上（第3页）

《诗》上说：‘殷商的教训并不遥远，就在那夏朝统治的时代。

’就是这个意思。”

孟子曰：“三代之得天下也以仁①，其失天下也以不仁。

国之所以废兴存亡者亦然。

天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙②；士庶人不仁，不保四体③。

今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒④。”

【注释】

①三代：指夏商周三代。

②宗庙：指封地，卿大夫多在自己封地上建立宗庙。

③四体：人的四肢，此处代指人的身体。

④强（qiǎng）：勉强。

【译文】

孟子说：“夏商周三代由于仁爱得到天下，也由于不仁爱而失去天下，诸侯国的兴衰存亡也是如此。

天子不仁，不能够保有天下；诸侯不仁，不能够保住国家；卿大夫不仁，不能够保住宗庙；士人百姓不仁，就不能够保全自身。

现在的人害怕死亡却又乐于做不仁之事，这就好像既害怕喝醉却又偏偏要拼命喝酒一样。”

孟子曰：“爱人不亲，反其仁①；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。

行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

《诗》云：‘永言配命，自求多福②。

’”

【注释】

①反：此处为反省的意思。

②引自《诗经·大雅·文王》。

配命：配合天命。

【译文】

孟子说：“关爱他人却得不到他人的亲近，就应该反省自己的仁爱是否足够；管理百姓却不能够管理好，就应该反省自己的才智是否足够；礼貌待人却得不到他人的回应，就应该反省自己的礼貌是否足够。

凡是行事没有得到预期的效果的，都应该从自身来找问题，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。

《诗经》上说：‘长久地与天命相合，自己努力才会获得更多的幸福。

’”

孟子曰：“人有恒言①，皆曰‘天下国家’。

天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”

【注释】

①恒言：老话。

【译文】

孟子说：“人们有句老话，都说‘天下国家’。

天下的根本在于国，国的根本在于家，家的根本在于个人。”

孟子曰：“为政不难，不得罪于巨室①。

巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之，故沛然德教溢乎四海。”

【注释】