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离娄 上（第9页）

孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人①。

侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？恭俭岂可以声音笑貌为哉？”

【注释】

①夺：掠夺。

【译文】

孟子说：“谦恭者不欺侮他人，俭朴者不掠夺他人。

欺侮、掠夺他人的国君，唯恐他人不顺从，又怎么能做到谦恭俭朴呢？谦恭俭朴岂是用声音和笑脸就能做到的？”

淳于髡曰①：“男女授受不亲②，礼与？”

孟子曰：“礼也。”

曰：“嫂溺，则援之以手乎？”

曰：“嫂溺不援，是豺狼也。

男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也③。”

曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”

曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手，子欲手援天下乎？”

【注释】

①淳于髡（kūn）：齐国有名的辩士，曾在齐威王、齐宣王和梁惠王的朝中为官。

②授：给予；受：取。

③权：原意为秤锤，用以衡量轻重。

此处引申为权衡，变通。

【译文】

淳于髡问：“男女之间不能亲手递接东西，礼是这样规定的吗？”

孟子说：“是的。”

淳于髡又问：“那么，假如嫂子掉进水里，小叔可以用手去拉她吗？”

孟子说：“嫂子掉进水里而不去拉，这简直就是豺狼！

男女之间不亲手递接东西，这是礼的规定；嫂子掉进水里，小叔用手去拉她，这是变通。”

淳于髡说：“现在整个天下都掉进水里了，先生却不出手救援，这又是为什么呢？”

孟子说：“整个天下掉进水里了，要用‘道’去救援；嫂子掉进水里，用手去拉就可以了，您难道要我用手去援救天下吗？”

公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”

孟子曰：“势不行也。

教者必以正①，以正不行，继之以怒，继之以怒，则反夷矣②，‘夫子教我以正，夫子未出于正也。

’则是父子相夷也。

父子相夷，则恶矣。

古者易子而教之，父子之间不责善③。

责善则离，离则不祥莫大焉④。”

【注释】

①正：正道。

②夷：此处为伤害的意思。

③责善：因向善而相互责备。