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序 法眼文心百世通（第1页）

序法眼文心百世通

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李湘树

一

唐伯虎是真正的异类。

他是文章巨擘，也是风流魁首，是才情横溢的诗文大家，造诣全面的书画家，放言谠论的清谈家，足迹遍布江南的旅行家，同时又是**不羁的浪**子，牡丹花下死的风流鬼。

尤其风流韵事，漫传海内，所谓“慷慨激烈，悲歌风雅，眼底世情，腹中心事”

，惹得四百年来，议论蜂起。

民间捧他为情圣，正史对他却保持着矜持，好像多花了一点笔墨，就与“低俗”

牵扯上了关系。

因此，如何评述唐伯虎，成了考验后代艺术史家“文心”

“诗眼”

所在的焦点。

书良兄此著，在这里翻了一个大案。

“桃花坞，桃花坞，中有狂生唐伯虎”

，敢于浓墨重彩极写唐伯虎行世不羁，才情浪漫，并对其风流潇洒做出正面评价，是陈著的最大特色。

“头插花枝手把杯，听罢歌童看舞女。

食色性也古人言，今人乃以为之耻。

及至心中与口中，多少欺人没天理。”

唐伯虎《焚香默坐歌》中这几句诗，是唐氏的人生宣言，也是才子的个性禀告。

在这种宣言和禀告的正面宣示下，陈著把唐伯虎“绮罗队里挥金客，红粉丛中夺锦人”

的生活写得摇曳生姿。

在他人的避讳处着墨，这是法眼，是智慧，也是百世相通的文心。

作为叛逆传统的浪漫文人，唐伯虎桃花坞里放浪形骸的生活，无非两点：一是肆意畅饮，杯觥交错，长啸高谈，然后在酩酊大醉中，乘醺然醉意，作超尘脱俗的精神追求，吟诗作画。

这种起源于兰亭的“一觞一咏”

，正是江南文士特产。

作为文史研究专家，作者从伯虎诗文笔记中钩稽出真实记载的画面：江南细雨，仆人着烟蓑雨笠，持请帖请客，然后主客蕉窗听雨，剥蟹饮酒，作诗论画，座中有村学究，有老和尚。

筵散夜深，“夹堤灯火掉船回”

……或是面对桃花坞千树万树红灼灼的桃花，或呼朋唤友醉卧花下，或面对落英缤纷，引小僮细拾花瓣，对花流泪，感时惊心，葬于药栏之畔，然后大家醉写《落花诗》。

“春尽愁中与病中，花枝遭雨又遭风。

鬓边旧白添新白，树底深红换浅红……”

就在这样的对景生情、寻欢作乐中，他们进行艺术创作。

这是一群新型市民艺术家，前代文人画家在安静的书斋画案作画的环境与他们无缘，他们习惯在酒酣耳热、狂呼高啸之际乘兴挥毫，或几人合作，或互相题跋，醺然醉意有助于思想出格，腕指出奇，勾勒间令人神往。

桃花坞生涯的第二件事就是和女人的过从交往。

旧时代的文人士子常常在酒筵歌席与歌儿舞女檀板丝弦，酬酢过从，在放浪形骸中，满足醉生梦死的**欲，排遣颓唐消沉的情绪。