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2所谓江南文化士族（第1页）

2?所谓“江南文化士族”

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江左草创，情况颇为可怜，史称府库所藏布帛，不过四千匹。

石勒是消灭西晋王朝的元凶，当年宗室四十八王逃出洛阳，全部被石勒追上杀死，而东晋朝廷悬赏“有斩石勒首者，赏布千匹”

，赏赐之吝，亦可折射当时财用何其困乏乃尔。

《晋书·谢安传》说：“司马睿渡江之初，公私窘罄，每得一豕，以为珍膳。”

换句话说，过惯锦衣玉食生活的晋朝皇室连吃顿猪肉都困难，其狼狈处境可以想见。

就在这时，出现了“禁脔”

一词。

宋张敦颐《六朝事迹编类》卷一说：“帝性简俭……初拜贵人，有司请市雀钗，帝以烦费不许。

所幸郑夫人衣无文采。”

皇帝没有钱，妃嫔们也只能黯然失色了。

《六朝事迹编类》卷五还说，有段时期元帝喜欢饮酒，王导因而奏谏，于是元帝覆杯于池中以为诫。

宋诗人杨修之诗云“金杯覆处旧池枯，此后还曾一醉无。

东晋中兴股肱力，元皇亦学管夷吾。”

就是歌咏此事。

《建康实录》卷七说，元帝登基后，想在建康营造宫室。

为图节俭，王导指着正对建康城南门的牛首山双峰，对皇帝说：“姑且借用为现成的双阙吧。”

元帝竟也同意了，大有当年曹孟德“望梅止渴”

的意味。

北宋诗人杨修之有诗云：“牛头天际碧凝岚，王导无稽起妄谈。”

根本没有领会到王导的良苦用心。

对比后来谢安掇唆孝武帝修造华丽宫室，王、谢优劣立判，当然这是后话了。

可幸的是三吴（会稽、吴郡、吴兴）物产丰富，未受战乱破坏，经济文化发达。

更兼江南“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”

（《世说新语·文学》），佳山丽水以其特有的高妙内蕴抚慰着北来的惊弓之鸟，秦淮烟月风情万种的媚笑化解了中原士族们在政治暴烈下变得僵硬的脸。

终于，在王、谢、庾、桓四大士族势力平衡下，东晋王朝在美丽富饶的江南延续着偏安的局面。

不断有不愿意屈服在非汉族统治之下的士族和民众从北方逃来，他们或只身渡江，或兄弟并肩，或父子相伴，或举族而迁。

于是，东晋王朝在北方移民比较集中的地方设立跟他们的北方家乡同名的州、郡、县，习惯上称为“筑巢引凤”

，设立了侨州、侨郡、侨县，安置北方流民。

比如豫州、徐州、兖州就是这种情况，这些州的辖区与西晋完全是两码事。

无疑，这是一个聪明之举。

王导还建议司马睿“收其贤人君子，与之图事”