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四（第1页）

四

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作为历史的产物，一部毛泽东诗词，不仅堪称艺术珍品，不仅是毛泽东诗词艺术不断发展的原始纪录，也是一部记载半个多世纪中国革命历程的瑰丽史诗，是毛泽东的思想不断升华的一个历史侧面的映照。

那醇郁的时代气息和满含战斗**的诗章中，蕴藏着深刻的革命哲理和政治哲理。

可以说，毛泽东的诗同时又是一部哲理诗。

毛泽东藉诗词艺术表露思想的才能是如此之高超，以致寥寥几句便可告诉你一个深刻的道理。

或者，你从他那优美的诗句中可以窥知他探求社会人生哲理的心路历程。

你想要了解“新民学会”

时期的青年毛泽东的抱负吗？《七言·送纵宇一郎东行》可以给你一把入门的钥匙；你想要了解毛泽东那一代共产党人、那一代职业革命家离乡背井、奔走四方之所求何在吗？《沁园春·长沙》会给你启迪；你想要了解以中国工农红军为砥柱的中国土地革命战争的起源吗？读读《西江月·秋收起义》你就会领略到其中的道理；你想要了解毛泽东的战争观吗？最好还是先去吟诵和品味《蝶恋花·从汀州向长沙》、《渔家傲·反第一次大“围剿”

》、《渔家傲·反第二次大“围剿”

》；你想要了解毛泽东对人民的敌人或社会公敌的态度吗？浏览一遍《七律·人民解放军占领南京》也就一目了然；你想要了解毛泽东对帝国主义或外国侵略势力的态度及对未来共产主义社会的憧憬吗？最好是去细析《念奴娇·昆仑》；你想要了解毛泽东的社会历史观吗？那就从头至尾背熟《贺新郎·读史》。

毛泽东的众多诗词犹如一扇扇向你开着的通往他心灵深处的窗户，只要注意，就不难发现他内心的奥秘。

有言道，诗如其人。

从这众多的诗词中，确实可以看到毛泽东那卓尔不群的精神品格和独立特行的个性。

由于毛泽东诗词中的政治意识异常强烈，所以，如果要对毛泽东从事诗词创作活动和作品本身作分期研究的话，可以从毛泽东投身中国社会政治活动、革命活动的几个大的转折时期来作相应划分。

当然，也可以按作者的自然年龄段即不同年龄期的作品来作相应划分。

这两种划分基本上是重合的，即可以把毛泽东长达半个多世纪的诗词创作活动大体划分为三个时期：前期，中期，后期。

前期主要指作者在长沙求学的时期和成为马克思主义者之前的时期；中期包括作者投身中国新民主主义革命运动和革命胜利后的社会主义改造及建设的时期；后期则包括十年社会主义建设时期和“**”

时期。

前期（1915-1921年），是作者在湖南省立第一师范学校求学、求学期间进行社会活动、毕业后从事革命活动的时期。

当时他还没有接受马克思主义。

这一时期作者留下来的作品共有5首：《五古·挽易昌陶》、《归国谣·今宵月》、《七古·送纵宇一郎东行》、《祭母文》、《虞美人·枕上》。

从这5首诗作中可以看到青年毛泽东精神生活的一个侧面。

作为热血青年，这位未来的伟人此时比他人更具有强烈的使命感和道德责任感，这种敦厚的情感通过作品较细腻的刻画而表露出来。

同学易昌陶病死，他以满腔的且悲且惜且愤之情赋挽诗。

新民学会会员纵宇一郎将东渡日本求学，他为之励志，赠诗以壮其行。

慈母不幸逝世，他伤痛欲绝，遂写祭辞以纪心孝。

而赠杨开慧一词则表明，为恋爱求婚，他也同样陷入了情网的困顿。

从思想倾向上看，毛泽东此时已站在反对帝国主义的爱国主义立场上，已具有强烈的反封建主义的民主主义思想意识，并已觉悟到自己负有振兴中华、挽祖国于危亡的天责。

“东海有岛夷，北山尽仇怨”

，“**涤谁氏子，安得辞浮贱”

（《挽易昌陶》），这些直抒报国志向的诗句，充分表达了他对日俄等帝国主义国家宰割中国的敌忾和鲜明的爱国主义和民族主义立场。

“吾母高风，首推博爱”

，“恨偏所在，三纲之末。

有志未伸，有求不获。

精神痛苦，以此为卓”