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七律送瘟神二首（第6页）

作者运用了中国家喻户晓的神话故事：天河东边的牵牛星即由人间的牛郎变成。

牛郎虽然关心乡人，但也只能任悲任欢，心逐逝波，空发感慨。

六亿神州尽舜尧?六亿，当时中国的人口整数。

舜尧，为押韵将舜置于尧前。

尧和舜是传说中唐虞两代的“圣君”

。

尧，史称唐尧，陶唐氏，名放勋。

父系氏族社会后期部落联盟领袖，选舜为其继任人。

舜，史称虞舜，姚姓，有虞氏，名重华。

舜继位后，挑选贤人，治理民事，并选拔治水有功的禹为继承人。

六亿神州尽舜尧，六亿中国人民都是尧舜一样的圣人。

红雨?指桃花。

古人将落花比作红雨。

唐代李贺《将进酒》诗中有句：“桃花乱落如红雨。”

天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇?五岭，即南岭，华南较大的山带（见《七律·长征》五岭注释），此借指华南地区。

三河，古代称河东、河内、河南三郡为三河。

《史记·货殖列传》：“昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。

夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也。”

河东，今山西一带，在黄河以东而得名；河内，古代以黄河以北为河内，亦专指今河南省黄河以北地区；河南，指黄河以南地区，亦专指河南省一带。

本诗中借以泛指华北。

纸船明烛?旧时祭送鬼神有一定仪式，由主祭者诵念祭辞，上贡品，点香烛，放鞭炮，呜锣，烧送纸糊的鬼神衣食住行之所需物和纸钱，以供其远走他方之便利。

由于血吸虫在水中孳生，将这一瘟神送走用船最适便，故作者特意提到照天烧纸船。

意会

千村薜荔，尽为山鬼之衣；万户萧疏，人域有如冥境。

瘟神何疟，人间多苦。

然而祸有穷期，世道真个变了。

在共产党领导下，为害既久且巨的江南水乡血吸虫病竟要被消除了！

人间将变得生气勃勃、欣欣向荣，光明美好。

杨柳，春风，红雨，青山；银锄落五岭，铁臂镇之河。

人人皆可以为尧舜的时代到来了。