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七律登庐山（第4页）

跃上，一跃而上。

许是受大跃进气氛的感染，故用“跃”

字。

葱茏，树木青翠茂盛。

四百旋，用以概指和形容盘山公路的盘旋弯曲。

冷眼向洋看世界?作者在给《诗刊》编辑部的信中说：“全世界反动派从去年起，咒骂我们狗血喷头。

照我看，好得很。

六亿五千万伟大人民的伟大事业而不被帝国主义及其在各国的走狗大骂而特骂，那就是不可理解的了。

他们越骂得凶，我就越高兴。”

云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟?作者意象之笔，描绘一派诗情画意：西望长江上游，云铺江天，传说中的神鹤浮之云上；东望下游，滔滔波涛，仿佛流逝在蒙蒙白雾里。

九派，作者在1959年12月致钟学坤的信中说：“九派，湘、鄂、赣三省的九条大河。

究竟哪九条，其说不一，不必深究。”

黄鹤，见《菩萨蛮·黄鹤楼》中有关注释。

三吴，古地名，在今长江三角洲一带。

古书对三吴的记载说法不一。

北魏郦道元《水经注》以吴郡（苏州地区）、吴兴、会稽（浙江绍兴一带）为三吴。

宋税安礼《历代地理指掌图》以苏州、常州、湖州为三吴。

作者在1959年12月致钟学坤信中说：“三吴，古称苏州为东吴，常州为中吴，湖州为西吴。”

陶令不知何处去，桃花源里可耕田？?陶令，陶潜（365-427年），一名渊明，字元亮，东晋浔阳柴桑（今江西九江）人，诗人，曾任彭泽县令，八十余天后弃官归隐。

据《南史·陶潜传》记载，陶辞官后归耕之地就在庐山附近。

陶潜长于诗文辞赋，隐耕之时，著有大量诗文，多描绘自然景色及在乡村生活的情景，一些作品表达了他对现实的不满和对美好社会的向往。

例如，《桃花源记并诗》就是他幻想一个没有剥削压迫，人人安乐幸福之社会的名作。

据《桃花源记》说，晋孝武帝时，一渔夫捕鱼沿溪而行，忽见一片桃花林。

林的尽头是山，有一洞，钻过山洞便是一个新天地，有房舍良田、美池桑竹，里面住着秦时避乱跑进去的人，已世世代代与外界隔绝。

桃花源中人相互勉耕，生活安适，习俗古朴，无须向他人纳税进贡。

后来桃花源用以比喻理想中的幸福安乐之地，或指与世隔绝、脱离现实社会的幻想境界。

意会

“登庐山，望鄱阳湖、扬子江，千峦竞秀，万壑争流，红日方升……”

好一派壮丽景色。

渐渐地，它转换为在中国大地上出现的热气腾腾地建设社会主义的恢弘场面。

让那些反华小丑们起劲地攻击和谩骂吧，冷眼对之足矣。

社会主义之雨将随薰风吹洒万里江天……随着阵阵薰风，把哲思的冷静催化作诗的朦胧：九派、黄鹤，三吴、白烟，还有那陶公美妙无比的幸福之地桃花源。