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南山南 风清月白（第2页）

重庆人同样有着浓郁的南山情结。

这种情结像酿上了几百年的老酒，先弄醉了诗人们的诗兴，再弄醉其诗歌。

无论是豪放派，还是婉约派，一碰到南山这个主题，就恍惚起来：诗人张枣在《镜中》里说，“只要想起一生中后悔的事，梅花便落满南山”

；同样是外地诗人文佳君的《在南山》是这样的缠绵，“在纸上，我说着永远的梅，我说出幸福与花蕾”

。

重庆的南山，永远是梅的故乡。

暗香浮动在有关它的所有想象和回忆中。

我们抬头，在悠然见它之前，已先嗅到来自那座山的芬芳。

然而，当你真正傍着南山而居时，哪里还会在乎人生琐碎庸俗的痛不痛、悔不悔？你会流连于此山此水的传奇，因为你也将成为这些传奇的一部分——

其实南山行走到这个地界，已如一头雪豹向阳而生。

南山的阳面，少了跋涉的艰辛，多了从容的浪漫。

花溪河成了标配，它摇曳着纤细的腰身，把灵动的触觉伸向许多有故事的地方——

海拔五百零四米的建文峰，奇石、陡壁，山道如线，盘旋而上，去抚慰一位落难废帝的余生。

所说的建文帝便是明朝朱元璋之孙朱允炆。

称帝后，因一三三九年政改触动王藩利益，被其叔朱棣起兵发难逼迫下台，并四处追杀。

传说建文帝避难，来过渝州，重庆很多地方都隐约过他的身影。

重庆人对这位废帝的景仰已不是对皇权的攀附之心，而是出自人性的悲悯。

而传说中建文帝最主要的栖身地便是此处。

它原叫禹山，是因有建文帝行走的传说而改为建文峰。

山顶有庙，庙旁有泉，泉边有茶树。

朱允炆大难不死，必有后福。

这福便是这方天地赐予的，让他在这里削发为僧，以泉泡茶来涤**曾经帝王家的血雨腥风。

见着南山的时候，他已是尘埃落定、凤凰涅槃的槛外人，过着一份踏踏实实的日子，修道、慈悲为怀，与自然相敬如宾。

而陪都时期的国民政府主席林森也同样带着一份归隐之心，在花溪河畔建起他的听泉楼。

这位政坛上不与独裁同流合污的智者，生活中忠贞又寂寞的绅士虽在重庆先后有过四处居所，如李子坝的官邸、歌乐山的林园，然而最钟爱之处仍是这南山脚下的听泉楼。

他亲自察勘风水，认为这一带是重庆的上上福天洞地，别处难以企及，并精心布置了这远离喧嚣的仙居。

灰砖小楼一面靠山，三面为绝壁，遗世独立地站在山崖上，一如它布长衫、美髯飘飘的主人悠然地站在那里，看黄桷古道如命运之手，悄然地向远方探索。

听水流悬瀑声声入耳，不废时日。

林森真是把泉水的语言全都听懂了，尤其是他在二楼轩敞的大露台凭栏远眺时，那些徐来的清风，带来了南山的气息，特别是冬季蜡梅的花讯，这让身处波诡云谲时局中的他总算找到修身养性的大好处所，而能抖一抖身上不干净的尘土，超然物外。

陪都时期的“财神爷”

——国民政府行政院长兼财政部长孔祥熙竟也看好这方风水，把自己的官邸“孔公馆”