格格党

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第14章（第3页）

爱琢磨事儿的人也就有心计。

金毛儿早已看出来，金尾巴这伙人整天游手好闲，吃喝玩儿乐一点正经事没有，可这样下去到哪天才是个头儿？这一想，平时响器班儿有事，该跟他们掺和还掺和，自己心里也就另有了打算。

金毛儿的爷爷当年是干牲口牙子的。

所谓“牙子”

，也就是倒腾牲口的经济人，也叫“掮客”

，谁想买牲口或卖牲口，都来找牙子，牙子干的也就是一手托两家的事。

到关外，把这行也叫“拼缝儿”

。

不懂局的看着以为这行挺容易，其实这碗饭也不好吃，买的卖的看走眼，也就是赔一头牲口，牙子看走眼，也许就得把家都赔上。

金毛儿的奶奶是给人跑媒拉纤儿的，说白了也就是媒婆儿，站在媒姑河的大堤上往下看，哪村都有说成的亲事，走到哪儿也都有人叫姥姥。

干牙行儿和跑媒拉纤儿有个共同特点，都是凭的一张嘴。

金毛儿也随他的爷爷奶奶，嘴好使。

金毛儿当然不干牙子，也不跑媒拉纤儿，但每次跟着金尾巴的响器班儿出去吹白事儿，就多留了一个心眼儿。

哪家办白事，来的人自然都多，金毛儿一边吹笙，闲下来喘口气时，就跟来的人闲聊，聊着聊着就聊到东金旺村的张二迷糊，接着也就聊到他画的门神和财神。

张二迷糊的门神和财神一到金毛儿嘴里就不是一般的门神和财神了，他可以举出很多事例，譬如张伍村的一户人家，生了孩子总是大哭不止，自从请了张二迷糊画的门神回去，往两个门板上一贴，孩子立刻就不哭了，从此夜夜睡得很安稳。

又譬如骆家湾的一户人家，儿子和儿媳是种大棚蔬菜的，可这几年小两口儿种啥啥赔，自从请了张二迷糊的财神回去，往大棚一贴，就一天比一天好，好得几乎爆了棚。

但金毛儿聊天也有自己的方式，他并不往迷信上说，而是有科学的合理解释，他说，这张二迷糊画的门神和财神，独特之处就在于，有一种祥和的安静之气，这也就是气场，只要贴在家里，能给人一种心理暗示，让人觉着心里踏实，一踏实，再做什么事自然也就可以做好。

金毛儿是两只大眼，扑闪扑闪的像个女孩儿，还水汪汪的，一说话睁得挺大，又像个中学生，透出诚实的清纯，也就由不得你不信。

金毛儿这样到处替张二迷糊宣扬，起初并没告诉张二迷糊。

张二迷糊也就不知道。

但后来发现，来找自己买门神和财神的人越来越多，尤其每逢农历的初一或十五，还有远道儿特意过来的。

仔细一问，来的人才说，也是口耳相传听人说的。

再一问，才知道，都是听这东金旺村响器班儿里一个吹笙的年轻人说的。

张二迷糊这才明白了，金尾巴的响器班儿里只有一个吹笙的，就是金毛儿，看来是金毛儿说的。

有一回一个南堂镇的人过来，一口气要买50幅门神和50幅财神。

张二迷糊在家里忙了半个多月，赶着把这批活儿画出来了，小小的挣了一笔。

完事之后，就特意去镇上买了一小罐虾酱，让麻脸闺女又掺了点香椿芽儿，打几个鸡蛋炒了一大盘，去村里把金毛儿叫来喝酒。

金毛儿一来就明白了，张二迷糊这是要谢承自己。

其实金毛儿这么干，是有自己的想法儿。

金毛儿当然没想到民俗文化这一层，他想的是，张二迷糊画的这门神和财神确实挺生色，如果在梅姑镇这一带有人认，拿别处去就应该也有人认，倘果真如此，以后就可以让张二迷糊为自己画，从他这儿一次趸一批，拿到外面去，说不定也是个能赚钱的道儿。

于是这次来张二迷糊家，两人一边喝着酒就达成一个口头协议，以后在这梅姑镇一带，张二迷糊自己该怎么卖还怎么卖，同时金毛儿也拿到外面去卖。

但让金毛儿没想到的是，这事儿还没正式干，就让别人抢了先。

金毛儿在响器班儿不光吹笙，有时也吹管子。

这几天管子的嘴子坏了，金尾巴的手里也没了，就去镇文化站找老周要。

去了跟老周闲聊时，无意中听说，镇里已经把张二迷糊的门神和财神命名为“梅姑彩画”