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尤其是年轻后生,绝不会放过这种找乐的机会,生着法儿,也要在新郎新娘身上折腾出点新花样。
他们从结婚典礼开始折腾,折腾到婚礼结束,吃过晚饭,就去闹新房。
新郎新娘最怕的就是闹新房,不折腾到半夜,绝不饶生。
在西北偏北的河西走廊,闹新房已成了一种遗风,最初的愿望很单一,因结婚的男女比较陌生,又混沌末开,不知道床弟之事,闹新房便成了最初的性启蒙,从而打破男女之间的羞涩感,帮助新郎新娘尽快进入角色。
可是,随着社会的发展,这闹新房就越来越掺杂了别的因素,比如新郎官过去折腾过别人,现在轮到他了,别人也不放过他,要好好折腾折腾他,以此作为“回报”
。
当然,这其中也有人想借着闹新房之名,趁机摸一把新娘子的奶子,捏捏她的屁股,占占新娘子的便宜。
因了这好几种成分的介入,闹新房就有了别样的含义。
胡六儿过去没少折腾过别人,别人早就许了愿,到他结婚时,非要折腾死他不可。
恰巧又遇上了不会说话的哑女,长得又这么俊,那些年轻人自然不会放过这等报复的机会。
晚饭一吃,几个后生就相约去闹洞房。
他们起初只做一些简单的游戏,在屋顶上插一束花,让新郎抱着新娘摘下来,在空中吊一个水果,让两个人啃完。
新郎新娘谁如不好好做,他们就采取措施,逼你做。
逼新郎的方式通常是揪耳朵,或者用两个豆子对在耳朵上,一挤,一阵钻心的痛,你不得不去做。
逼新娘的方法主要是咯吱她,专门去碰新娘的痒痒肉,当然,碰痒痒肉的时候很难做到绝对的准确,更多的时候,手是不听使唤的,动不动就碰到了新娘的敏感区上了。
诸如此类,一直折腾到后半夜,待看热闹的妇女和半大娃娃走了后,节目才能进入**。
节目一进入**就有了难度,他们在新娘的脖颈里塞进去一块糖,要胡六儿从裤腿里掏出来,名曰掏麻雀。
胡六儿不做,不做就用刑,胡六儿就在杀猪般的叫喊中点头应允了。
胡六儿当然要去碰新娘,新娘不让碰,紧紧护着身上的每一处隙露。
这当然是不行的,这便给了后生们一个协助的机会,后生中就有人从后腰抱住她,有人扯住她的手,有人就将自己的手伸进新娘的胸口,去藏“麻雀”
。
新娘不堪忍受,就叫,就哭。
叫就叫吧,哭就哭去。
哪个新娘不喊不叫,不哭鼻子?不哭鼻子能叫闹新房?他们才不管这些,要的是热闹,要的是刺激。
一直折腾到后半夜,大家都累了,才打着哈欠说回吧回吧,新郎新娘已经厌烦了,他们要睡觉了。
说着,一个个地走了。
闹新房的刚走,听窗根的又来了。
听窗根的大部分是小媳妇们,她们的男人一来,就知道该她们出马了,一个个披了厚厚的衣裳,陆陆续续来到了窗根下,用手指抿了吐沫,将窗纸悄悄弄破,然后撅着个腚,凑到窗前偷窥了起来。
结婚有讲究,新房是长夜灯,这便给偷窥者给了一个很好的视点。
听窗根,其实重在一个听字。
看是看不清的,大不了只看到被子一起一伏的动,别的看不到什么。
听,却能听出很多名堂,甚至还能听出很经典的妙语。
那年,她们听金秀的窗根,听到金秀在快乐的时候可以叫。
这使她们大受启发,有文化的人与没文化的人就是不一样,她们在行**时从来没有叫过,再好也没有叫过,觉得那个时候不能叫。
没想到金秀却叫,而且,叫得很悦耳,她们听了很刺激,她们也差点跟着金秀在窗外叫了起来。
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