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第十三章 报复行为代价高（第3页）

这正是纽约市前市长威廉·盖纳做人的原则。

由于受到末流小报的大肆诋毁，他遭到一个疯子的枪击，几乎丢了性命。

当他躺在医院病**挣扎求生时，他说：“每天晚上，我都要原谅每一件事人和每一个人。”

这话是不是太理想化了？是不是太高调了？如果是这样的话，就让我们转而听听伟大的德国哲学家叔本华的看法吧，他是《悲观论集》的作者。

他把生命比喻为一次徒劳而又痛苦的历险，在举手投足间都透着忧郁，然而，在极度绝望中，他仍呼吁道：“如果可能，不应该对任何人心怀仇恨。”

有一次，我问曾担任美国六任总统（威尔逊、哈定、柯立芝、胡佛、罗斯福以及杜鲁门）顾问的伯纳德·巴鲁克，他是否曾受困于对手的攻击，他回答说：“没有人能侮辱或干扰我，我不会让他这么做。”

也没有人能侮辱或干扰我们，除非我们允许他们这样做。

棍棒和石头也许能打断我的骨头，

但言语休想伤害我。

古往今来，人们总在缅怀那些像基督一样对仇敌也不怀恶意的人。

我常常站在加拿大的贾斯珀国家公园里，凝视这美洲西部最美群山中的一座山峰，它是以英国护士艾迪丝·卡维尔的名字命名的，以此纪念她于1915年10月12日在一支德军行刑队前从容就义。

她的罪名是什么呢？因为她在比利时家中收留看护一些受伤的法军和英军士兵，并协助他们逃往荷兰。

在10月她即将临刑的那天早晨，随军的英国牧师到她被监禁的布鲁塞尔集中营为她做临终祷告，艾迪丝·卡维尔说出了两句被刻在纪念碑上永存的话：“我知道，光有爱国的热情是不够的，我决不会对任何人心怀仇恨或怨愤。”

四年后，她的遗体被送往英国，并在西敏寺大教堂举办了纪念仪式。

今天，在伦敦国家肖像馆的对面矗立着一尊大理石雕像，纪念英国历史上这个不朽的灵魂，上面刻着她那两句话：“我知道，光有爱国的热情是不够的，我决不会对任何人心怀仇恨或怨愤。”

想真正宽恕和原谅我们的敌人，最有效的办法就是全身心投入某个比个人更重要的事业。

那样的话，我们所遭受的侮辱和敌意也就无足轻重了，因为除了事业，其他东西我们都将视而不见。

让我们来举个例子吧。

1918年，密西西比州的松林深处发生了一件极具戏剧性的事情。

一场死刑！

当地的黑人教师兼传教士劳伦斯·琼斯即将被施以私刑。

几年前，我曾拜访过他亲手创办的学校——松林乡间学校，并为全体学生做了演说。

现在这是一所全国知名的学校，但我要说的这个故事却发生在很早以前。

那还是在第一次世界大战情绪高涨的日子里，密西西比州中部流传着一个谣言，说德国人正在鼓动黑人造反。

我刚刚说过了，即将经受死刑的劳伦斯·琼斯本人就是黑人，他被指控协助策动族人叛乱。

一群聚在教堂外的白人听到劳伦斯·琼斯对着听众喊道：“生命是一场战斗，每一个黑人都应该拿起武器，为争取生存与成功而战！”

“战斗!”

、“武器!”

够了!这些激动的白人青年飞快地遁入夜色，然后纠集了一批暴徒回到教堂里，用绳索捆住了这名传教士，顺着路把他拖到一英里外，让他站在一大堆干柴上，点燃了火柴，准备一边用火烧，一边绞死他。

这时有人叫道：“我们在烧死这个该死的家伙之前，让他再说说话啊！

说话！

说啊！”

劳伦斯·琼斯站在柴堆上，脖子上套着绳索，就这样为他的人生与理想发表了演说。

他1907年毕业于艾奥瓦大学，淳朴的个性、广博的学识，以及在音乐方面的才华，让他在师生中间颇受欢迎。

毕业之际，一个酒店老板邀请他加盟，但是他拒绝了，他还拒绝了一个富人资助他继续接受音乐教育的好意。

为什么呢？因为他正踌躇满志，执着于自己的理想。

在阅读布克·塔·华盛顿的传记时，他就受到了鼓舞，决心把毕生的精力用于教育他那些贫困落后、没有文化的同族兄弟。

于是他去了美国南方最贫困的地区，来到密西西比州杰克逊市以南25英里的一个地方。

他用典当手表换来的1.65美元在林中空地上建起了自己的学校，一截树桩就是他的桌子。