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第073章 若九龄在贼何敢至此（第1页）

第十西章：风度曲江公——张九龄的谔谔之士绝响

一、岭南孤星，文光射斗牛

韶州曲江（今广东韶关），开元初年一个深夜，太守王方庆偶过书斋，见少年张九龄秉烛夜读，身影清癯如鹤。

王方庆驻足良久，叹道：“此子器识非凡，非岭表所能拘也，他日必为国之栋梁。”

数年后，张九龄赴京应试。

考场之上，他挥毫而就的《感遇》诗，令主考官沈佺期拍案叫绝：

“‘草木有本心，何求美人折’——此子胸襟，岂是钻营之辈可比！”

金殿面圣时，年轻的张九龄从容奏对，玄宗见其风仪秀整，脱口赞道：

“卿有何术，丰采竟能如此？”

张九龄顿首答：“臣岭南寒门，唯知忠孝即术，诗书为饰。”

这段对话，预示了他一生“文质彬彬”

的为政之道。

如同《华严经》中“不忘初心，方得始终”

的智慧，张九龄始终以诗文滋养气节，以儒道坚守本心。

二、宰相气节：三面逆鳞的诤臣风骨

开元二十一年（733年），张九龄拜相。

他上任伊始便重建谏院，在政事堂悬挂獬豸图，对同僚明志：“此兽触不首者。

吾辈居相位，当为天子触邪，岂能唯诺取容？”

第一谏：安禄山该杀否？

当安禄山征奚、契丹丧师被押解进京时，张九龄力主按军法处斩：

“禄山貌有反相，纵之必为后患！”

玄宗不悦：“卿勿以王衍识石勒故事枉害忠良。”

最终安禄山被赦。

张九龄出宫时长叹：

“幽州之祸，自今始矣！”

其洞见如《金刚经》所言“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”

，

他己预见灾祸却无力回天。

第二谏：牛仙客岂能拜相？

玄宗欲提拔边将牛仙客，张九龄在便殿激烈反对：

“宰相代天治物，当用经术之士。