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在湖州,颜真卿建“三癸亭”
等他,他携惠山泉赴约。
颜公问:“茶道精髓何在?”
他答:“在大人此刻盼友之心。”
颜公被害消息传来,他砸碎最爱的越窑青瓷茶碗:“从此天下,再无饮茶人。”
三年不设茶席。
五、茶禅一味:皎然与李治的茶缘
陆羽生命中有两位方外知音。
诗僧皎然常与他在杼山论道,某次斗茶,皎然问:
“何谓茶禅一味?”
陆羽指庭前桂树:
“花开是茶,花落是禅。”
皎然大笑,赋诗:
“九日山僧院,东篱菊也黄。
俗人多泛酒,谁解助茶香。”
女道士李季兰(李治)则是红颜知己。
她病中思念太湖,陆羽竟连夜取水,煎茶时说:
“水中有明月,君饮可愈。”
李治饮罢泪下:
“鸿渐以茶为药,治的是离人心。”
这段情谊,比元稹的“茶诗”
更见茶心。
六、归去来兮:青塘别业的最后一盏
贞元八年(792年),陆羽隐居青塘别业。
此时他名声己震天下,却闭门写《毁茶论》。
弟子不解,他解释:
“今人斗茶比器,争水斗富,茶道死矣。
不如毁之,留其真味在人心。”
晚年日常:
清晨扫落叶煮茶,谓“落叶茶”
午后教村童辨茶,编《茶谣》:“一等茶敬天地,二等茶奉父母,三等茶待知己…”
夜来独对《茶经》刻本,提笔增删。
某夜忽掷笔:“罢了,后人自有茶缘。”
最传奇的是,有商人携千金求“茶圣真迹”
,他提笔写“吃茶去”
三字。
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