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果然,三年后赋税反增三成。
第三重:佛佑东南
他广建佛寺,迎请高僧。
天台宗德韶禅师说:“大王造寺如恒河沙数。”
他答:“非为功德,为战死将士超度,为百姓求心安。”
在阿育王寺,他问住主:“放下屠刀,真能成佛?”
住主指殿前松:“此木曾被雷劈,今亭亭如盖。”
他默然,从此少杀戮。
最传奇是“满堂花醉”
。
他建“握发殿”
,柱悬楹联:
“满堂花醉三千客,
一剑霜寒十西州。”
贯休和尚献诗,他请改“十西州”
为“西十州”
。
贯休拒:“州亦难添,诗亦难改。”
飘然离去。
他闻之不怒,反赞:“真高僧也!”
其实他心知,守好这十西州,比虚妄的西十州更重。
西、纳土归宋:一个王国的智慧谢幕
最后的布局:
宝大元年(924年),七十三岁的钱镠病重。
他召子孙、重臣至榻前,手指北方:“汴梁朱温篡唐,今李存勖灭梁,皆如走马灯。
“我死,尔等需谨守三条:一不称帝,二不废民,三…中原谁强即奉谁正朔。”
取玉带剖为七段,分予七子:“分则存,合则亡。”
他逝于长春节(三月十七),遗命薄葬。
出殡日,杭州百姓白衣相送。
有狂生夜盗王陵,开棺见无珍宝,唯玉带一段、贝叶经一卷、铁弓半张。
棺盖内刻字:“携此去,莫再还。”
盗骇然而退,后出家为僧。
而真正的政治智慧,在六十年后显现。
太平兴国三年(978年),其孙钱俶纳土归宋。
使者在开封献图籍,宋太宗问:
“不悔乎?”
吴越使臣答:“吾王有遗训——民为重,社稷次之。”
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