格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第0122章 菩萨本无相泥塑亦金身（第4页）

在“忠臣不事二主”

的时代，他侍奉多主。

如《金刚经》“如来所说法，皆不可取”

，他知“忠”

是名相，救人才是实相。

忍辱波罗蜜：

被讥“不倒翁”

“长乐老”

，

他作诗：

“人讥长乐乐如何？乐见稚子不识戈。”

这种忍，近于弥勒菩萨“大肚能容”

。

法无定法：

他注《道德经》“国家昏乱有忠臣”

：“当世皆求忠臣，故昏乱不止。

若有仁臣，昏乱可息。”

此解己破儒家教条。

最体现境界的，是他与云门文偃禅师的对话。

禅师问：“宰相历事多主，以何为本？”

他竖一指。

禅师：“此是一？”

他笑：“此是万——万民为一。”

临别赠偈：

“云门饼，赵州茶，不如百姓碗中饭。”

禅师合十：

“真菩萨宰相。”

五、无字碑下的“长乐”

显德元年（954年），冯道病逝。

周世宗废朝三日，赐谥“文懿”

。