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第0127章 一个完美的守成者（第3页）

三、洛阳十五年：一部通鉴照古今

退居的智慧：

他躲进洛阳独乐园，表面修史，实为蓄力。

园中建“读书堂”

，

悬联：“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。”

这是他的生存哲学。

《资治通鉴》的血泪：

他定规矩：

“叙事不空论，论必附事。”

写到玄武门之变，他停笔三日，叹：

“太宗开盛世，然弑兄逼父…人君当以此为戒。”

在“臣光曰”

中写：“创业与守成，皆不可失德。”

最痛苦是写五代。

他见军阀割据如走马灯，在“后唐庄宗”

卷批注：

“忧劳兴国，逸豫亡身，自然之理也。”

这话，后来成了警世通言。

但真正显露他抱负的，是处理“正统”

问题。

三国不尊曹魏，以“汉”

系延续。

助手刘恕问：“从陈寿乎？”

他答：“从民心——蜀汉百姓，至唐仍祭武侯。”

这“民心史观”

，暗藏他的政治理想。

十五年，他“骸骨癯瘁，目视近昏”

。

完稿上呈时，他跪泣：

“臣今骸骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所为，旋踵遗忘…”

神宗抚稿叹：“前代未有此书，过荀悦《汉纪》远矣。”

赐名《资治通鉴》。