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子罕篇第九（第1页）

子罕篇第九

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子罕言利，与命，与仁。

?9·1

解释　“罕”

，少，“罕见”

的罕。

“与”

，许，赞同（参看7·29）。

大意　孔子很少讲到利，而赞同命，赞同仁。

导读　这一段文字很简单，但是在解释上历来分歧甚多。

主要是两种，我这里的解释是一种，另外一种则认为“与”

就是“和”

的意思，所以这句话的意思就是，孔子很少谈到利、命、仁。

我不赞成这种解释，理由是《论语》中谈利的的确很少，但谈命、谈仁的地方却不少，尤其是谈仁的地方太多了，这种解释与《论语》的记述明显不符。

这个理由前人已经说过，我还可以再补充一点，就是按照这种解释，这句话其实应该说成“子罕言利、命、仁”

，两个“与”

字都是多余的，《论语·述而篇》第二十一条“子不语怪、力、乱、神”

，并不说成“子不语怪，与力，与乱，与神”

，就是明证。

达巷党人曰：“大哉孔子！

博学而无所成名。”

子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”

?9·2

解释　“达”

，地名，今已不可考。

“巷党”

，相当于今天说的街坊、里巷[63]，“达巷党人”

就是达那个地方的人。

“无所成名”

，“所成名”

是“所以成名”

之略，即赖以成名的东西，“无所成名”

就是没有成名的东西。

“门弟子”

，前面已经见过，又称“及门弟子”

，就是跟在老师身边学习的弟子，“门”

，师门。