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子张篇第十九（第1页）

子张篇第十九

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子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

?19·1

解释　“致命”

，献上生命，“致”

，送上、献上。

“其可已矣”

句，“其”

，代词，这样；“已矣”

，两个语气词连用，也可单用“已”

或“矣”

。

大意　子张说：“一个读书人在遇到危难的时候能献出生命，看见可以得到利益的时候能想到道义，祭祀的时候想到要恭敬，居丧的时候想到要哀痛，这样就可以了。”

导读　朱熹说：“四者立身之大节，一有不至，则余无足观。”

[142]在今天，可能第二点最值得注意，每一个有社会使命感的知识分子在面临能有所“得”

（得利、得名、得位等等）的时候，都要想想，我得到这些是应该的吗，是合理的吗，是正当的吗？如果不是，就要立刻缩手。

子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”

?19·2

解释　“执德不弘”

，“弘”

作“强”

解[143]，“执德”

，犹言“守德”

。

“信道不笃”

，“笃”

，忠实，坚定。

“焉能为有？焉能为亡”

，“亡”

同“无”

，何晏《论语集解》引孔安国云：“言无所轻重。”

大意　子张说：“操守不坚强，信仰不坚定，这样的人有他不多，没他不少。”

导读　这句话在团体中特别适用，“执德不弘，信道不笃”

的人不可能成为中坚分子。

子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”

对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。