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第二十一章 穷途末路祈求神灵（第7页）

张天师名张道陵，是汉高祖重臣张良的第九代孙。

他最先在大邑县鹤鸣山结庐练法，息心悟道，著有道家书十本。

后来，灌县一带雨**河暴，局面不可收拾。

张天师为民所请，去灌县青城山祈天治了雨患。

以后，张天师就留在青城山并创立了道教。

现在的青羊宫，有四殿、两院，清修羽士百名。

张献忠问道长：“什么叫清修羽士？”

“就是道士。”

道长解释。

“道士就是道士嘛，何必转个弯子，叫什么清修羽士？”

道长一怔，神情尴尬。

张献忠用手捋着胡须一笑：“你们的祖师爷姓张，咱老子也姓张，真是巧了！”

这时走进三清殿。

殿里供奉着三清贴金泥塑巨型坐像，左右有十二座金仙坐像。

香案前有两只铜羊，其中一只是单角铜羊，形象古怪：虎爪、牛鼻、鼠耳、龙角、蛇尾、马嘴、兔背、羊胡、鸡眼、猴颈、狗腹、猪臀，被千人万人摸得溜光。

另一只羊，形状一般。

“这是什么羊，怎么怪眉怪样的？”

张献忠好奇，在那只怪模怪样的羊前站了下来，问道长：“青羊宫，是不是就因为这只青羊而得名？”

道长说是，接着详细解释：“据说，当年李老君出函谷关时，与关尹喜相约，千日后会于成都青羊肆。

千日后，恰是成都蚕市期，关尹喜如约来在成都。

青羊肆蚕市盛大，远近农商、支集交易于浣花溪畔。

尹喜在市，见李老君骑青羊而致，然而，其人在一刻之内形貌又变。

尹喜知是仙人，上前参揖，而仙人又变为了李老君。

老君引尹喜至溪畔茂林修竹处，传授《道德经》，后留青羊在此而去。

其羊立时化而为石，尹喜后来在此建寺立观。”

道长说时指着那只奇形怪状的铜质青羊：“因为这只羊有灵性。

什么人去它身上摸一摸都可以逢凶化吉，转祸成祥，因而此观得名青羊宫。”

什么关尹喜、什么青羊肆？除李老君，张献忠是听说过而外，别的一概不知，也没有兴趣，只是一笑，摸着颔下胡子说：“嗯，名堂还很深沉。”

他要道长带他上万寿殿拈香祈褔。

一行人沿着纯阳、真武等三堂而去。

道长见身边大西国皇帝挺随和，并没有外间传说的那样可怕，便绕着弯子求张献忠。

道长说：“秉皇上，观中百余人以往生活来源如次：外有庄田五百余亩，并许我招人耕种，免除粮差，每年领银一千余两，这是明朝定制……”

张献忠听到这里，心里咔噔一声，十分不喜，暗骂道长：狗日的东西！

明朝既然对你这样好，你就向明朝要去。

不意道长对此毫未察觉，继续说下去：“万岁爷前年龙兴以来，未得颁赐丹火银两。

观中除自耕田亩以外，只得赖各方施主前来斋醮禳袯维持。

而近日各处生活无着者，来此要求出家者之多，日甚一日。

要不允，这些人苦求不去；要是允许，人太多，本观养不起、田不够种。

若蒙万岁恩准将附近荒田划入观中，供我恳荒自给，小观便可多招信陡，为万岁爷长期祈福。”

道长这一番话，在张献忠听来，字字句句都是在褒奖前明贬低大西。