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布歇洛可可的代言人（第2页）

《浴后的狄安娜》就是这类作品的代表之一。

《浴后的狄安娜》描绘了两个**女神。

右边的是狄安娜，在希腊神话中也叫阿尔忒弥斯，她是奥林匹斯山上的月神与狩猎女神，是母性与贞洁的代表。

她额头上画有月亮装饰物，地下四处堆放着一些猎物和弓箭，反映出她的职责。

左下角还画有两只猎狗，暴露出她性格中残忍的一面，不过这些只是构图上的刻意安排。

画家的真正目的不是描绘女神，而是为美丽的**女性赋予神性。

布歇将洛可可风格发挥到了极致，说他是“洛可可的代言人”

也不夸张。

他的画充满装饰韵味，色调偏冷，人物高雅而缺少亲切感，最大程度地还原了贵族妇女高冷优雅的气质，所以他的画在贵族圈备受追捧。

但当时的法国已经进入启蒙时代，崇尚平等与人性的美学思潮正在萌芽，布歇的画作在当时的知识分子们看来，空有技巧，毫无内涵，一味满足贵族的低级品味。

而随着法国大革命的到来、贵族阶层的没落，洛可可风格也随之消失不见了。

布歇画中的“中国风”

布歇生活的18世纪，正是地理大发现后东西方文明交流的“蜜月期”

。

随着西方商人将中国的丝绸、瓷器、茶叶源源不断地运到欧洲以满足贵族的需求，中国文化元素也开始风靡，上流社会刮起了“中国风”

。

作为宫廷的御用画家，布歇当然敏锐地察觉了这一点。

虽然他从没到过中国，却从来自中国的商品以及印在上面的图画中汲取灵感，加上自己的想象，创作了许多具有中国元素的绘画。

虽然这些画里的人“不中不洋”

，却极大地满足了法国贵族的猎奇心理，成为他们争相购买的奇货。

法国国王路易十五还曾让布歇设计送给乾隆皇帝的壁毯，作为国礼。